第三百四十一章 冒顿的苦涩
第三百四十一章 冒顿的苦涩 (第1/3页)
可以想象这一政策若是真的实行，匈奴族那就真的万劫不复了。
“所有的祭祀自动成为部落贵人，专职侍奉神明而无需放牧，不经大祭司同意族主无权对其处罚，供养祭祀不足之处大秦可酌情贴补一二。”子婴继续说出了他对这一条件的后续补充。
“我答应。”虽然大祭司折星，想到了这一条件的后果，然而他却没有勇气拒绝子婴的条件。
他是匈奴大祭司，这一条件无形中让他的地位凌驾在了各个部族的族主之上，维护各个部落祭祀的地位便是维护他的地位。
至于匈奴族的未来，哪怕实行这一计策恐怕匈奴族撑个几百年还是可以的，到那时候自己早就已经化作了草原上的尘埃，只要自己生前享受富贵荣华，那管身后洪水滔天。
而且子婴只是禁止祭祀娶妻生子，可并没有祭司们行一些鱼水之事。
“其四，匈奴文化传统不可更改，各部不可学秦语、秦制，一应南地书籍不可于草原流传。”
“我答应。”折星有些颓废的答应道。
对南地比较了解的折星知道，答应了子婴这一条件，匈奴将永远难以摆脱蒙昧，然而上一条亡族的条件都答应了，这一条又何妨。
再者，折星也认为族人越是蒙昧，也越是容易加强自己的统治。
若说此时的匈奴有什么优良“文化传统”需要保护，子婴实在想不起太多，按照子婴的了解，现在的匈奴属于那种文化上除了原始的崇拜，完全是一片空白的状态。
现在的匈奴那怕是计数方式，都还处于那种极为原始的结绳计数时代。
只要匈奴人接触不到优秀的文化，那怕再是兵强马壮，最多也只是南下劫掠一番而已。
根本没有能力统治中原的国土。
这也可以说是一条让匈奴人永远无法统治中原的计谋，后世的蒙元和满清之所以能够对中原地带形成有效的统治，与大力接受汉文化的传承不无关系。
这四条便是子婴能够想到的对匈奴的攻略，很大一定程度上子婴的这些计谋借鉴了后世清代
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