第六百二十一章成神的诱惑
第六百二十一章成神的诱惑 (第1/3页)
毫无疑问，自古以来便拥有崇拜太阳传统的古埃及，太阳神比比皆是，但随着埃及的统一，王朝建立，真正在历史上放出过光彩的只有太阳神拉，阿蒙以及阿吞。
拉神与阿蒙神起初并非一体，在埃及第五王朝时正式成为埃及正统太阳神，又随时日演变，与新王国的国神阿蒙融为一体，经常被人称作阿蒙·拉。
至于阿吞，它在漫长的埃及神话中只留下了短暂的统治地位，但它也到底成为过埃及国神，也就是九柱天神之中的至高，这样的地位绝不逊色于宙斯，朱比特。
所以哪怕它随着埃赫那吞宗教改革的失败，从神位跌落，其力量也绝非阿努比斯这种等级的神祇所能相提并论的，从奥西里斯亲自以神座镇守就能看出端倪。
而且也只有太阳神阿吞的气息才有可能引发太阳圆盘的躁动，这是相同性质的力量自发的牵引，若是阿蒙·拉的力量，虽然也会有此效果，但却绝对不会像现在这样，几乎使他的太阳圆盘破体而出。
张潮强行按捺住自己左目中的力量，与彦静静地站在后面，不放出丝毫的气息，他们打算静观其变，因为无论阿努比斯还是奥西里斯，此时都没有将目光投向他们。
两位真神对峙，他们不会在意凡人，而凡人也绝无与他们平等对话的资格。
张潮一边向着，一边暗暗思索着自己记忆中对古埃及神话的了解。
事实与传说自然有所差别，甚至有可能大相径庭，但是张潮此时将传说与自己眼前所看到的一切印证起来，却立刻发觉了很多蛛丝马迹。
与阿蒙·拉不同，太阳神阿吞实际上只为朝之太阳神，即为初生的太阳，并无人格化，其所蕴含的力量虽然庞大，但却并未有取代太阳神阿蒙的野心，甚至因为连类似于人类的意志都没有，它只是太阳意志的具现。
但是由于埃赫那吞法老的利用，使得阿吞神沾染了人类的信仰之力，从而自发演变出了神职，与阿蒙神成为了不共戴天的敌人。
但是阿吞神到底是个没脑子的货，它的意识随着神职的凝聚而显现，但却根本不可能与已然坐上神位数百年的阿蒙神相对抗。
想到这里，整个事情的经过基本上已经浮于水面，定然是阿吞试图取代阿蒙神失败，被阿蒙神将神职吞噬，自此既为朝之太阳神，又为暮之太阳神。
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