第六百二十六章神阶
第六百二十六章神阶 (第2/3页)
仰质量肯定是不一样的，信徒的杂念越少，信仰就越纯净，而信徒的杂念越多，所带来的信仰不仅效果极其有限，反而带有剧毒。
而这种充满杂质的信仰在这个时代绝对是占据绝大多数的存在，毕竟现代人求神拜佛，多是有所图。
设想一下，若是一个人前天刚祈求神明保佑他全家身体健康，第二天老婆孩子就出车祸死了，那这人必定会憎恶神明，这时，这神的体内积攒的那份“毒药”便会引爆，对神明造成伤害。
这毒药还是神祇无法拒绝的的毒药，它不会立刻发作，而是会潜伏起来，哪怕是毒药引爆，所造成的伤害也只会成为暗伤，不会轻易表露出来，，而是慢慢积攒着。
一个两个或许还不算什么但若多了，神很有可能直接会跌落神坛，陨落当场。
彦不受此困扰则是因为她没有神格，严格意义上只是利用了信仰之力作为一股庞大的圣光力量源泉，而不是真正取代了上帝，开始转而走信仰封神的道路。
神明分为四阶，最低当然是弱等神，这样的神一般拥有很弱小的神职，但在神职领域他们的力量都能够达到超凡脱俗的极致。
这种等级的神并没有严格意义上的实力划分，不过总体而言基本上不会有能够超出传奇的战力。
但这也不是绝对，一些强大的星空造物机缘巧合吞噬了弱等神的神格与神职，取而代之，虽然同样只是弱等神，但是他们本身的力量不会受到丝毫影响，甚至还会有细微的提升。
而弱等神之上则是中等神，中等神这时便已然开始介于传奇后期与传奇巅峰之间了，属于正儿八经的一方大神，而不是那些毛神。
中等神的强大之处在于他们的神格容纳的神力较高，神职的范围也相对囊括领域较广，比如说弱等神或许是诸如某某县守护神，二道沟子村土地神，刘阳屯儿狐神之类的神职，听起来就挺不入流的。
但中等神就已然与之截然不同，至少也是在一中等规模的国家内拥有丰收，农业，大地之类的神职，比如说古埃及的九柱天神，就属于中等神。
而太阳神阿蒙·拉，张潮在阿吞的记忆中发现其也不过是个顶尖的中等神，介乎高等与中等神之间，勉强也算得上是半步高等神的神系之主了。
只是古埃及神系发展到最巅峰的时候也不过是与罗马，希腊神系融为一体而已，而那个时代，直到罗马帝国建立后的前期，整个罗马仍然处于多神教信仰。
整个帝国虽然庞大，但各种
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