第414章 五德村的内涵（上）
第414章 五德村的内涵（上） (第2/3页)
“我义弟小迪，是墨家数百年难得一见的天才，墨家因我义弟的关系，派人进驻维护。我与小迪名列金兰谱，逐鹿领与墨家自然是同气连枝，很久以来一起在想，墨家被压制废黜，何尝不是受‘独尊儒术’政策拖累？”
“小迪有可能成为墨家下任巨子，振兴墨家是他必须承担的责任。但现在是儒家独尊，墨家想要复兴，谈何容易？想来少不了斗争。”
“儒家很厉害，影响力巨大，坦白地讲，墨家再次崛起面临重重困难。”
“可小迪是我义弟，无论多么困难，我都会竭尽全力帮助他重整旗鼓！墨家弟子为守护逐鹿领，已有多位墨者捐躯，始终无怨无悔。他们为宗门未来而战，尽到了自己的本分；我将来能做的，也是尽到自己的本分，做兄弟的本分！”
“逐鹿领被称为‘天下第一城’，也算小有成就，但指望一个领地帮助小迪完成心愿，我觉得不够，远远不够。”
“上次从五德村离开，我一直在思索诸子百家的事情。墨家不缺死士，不缺机关师，但以辩论见长的相夫氏之墨已断绝，一家学派如果没有思想，只有技术和武力，有可能占据一席之地，发展到一定程度后必然面临阻滞。”
“墨家的一些思想，在春秋战国时能获得一些小国拥护，秦汉之后国家一统，兼爱、不攻等思想已不适应新的时代，即使相夫氏之墨再现人间，想在思想领域取得重大突破，我以为可能性不大。而如果没有深得大家认同的思想挑战儒家思想，没有人能动摇儒家的主导地位。”
“事实上，现在的墨家，只有技术和游侠，没有被广泛认可的思想。”
“阴阳家不同，是纯粹的思想流派，阴阳五行、五德终始说深入人心，大九州论同样影响深远，与儒家思想冲突并不大。如果阴阳家能重现人间，即使没有新的理论推出，也比较容易获得世人认同。”
“阴阳家思想和墨家技艺同时现世，虽未必能动摇儒家主导地位，但找到适合各自位置、避免继续沉沦消亡，我想应该不难。如果能引发其他隐世门派出山，再现百家争鸣之盛况，也不是没有可能！”
“若前辈愿重新入世，传播阴阳家思想，逐鹿领愿助一臂之力。”
独臂长老和徐飘渺听得目瞪口呆，心潮起伏，感动不已，
他们都出自死士一脉，宗门现在有哪些利弊，未来有什么样的机会，其实墨者内部一直有在探讨，但看清别人容易，看清自已最是艰难。他们从未想过，鱼不智对墨家现状的分析如此透彻，对墨家未来的思考如此深入。
不仅如此，鱼不智还试图，为墨家重新崛起营造更有利的大环境。
徐飘渺等人瞬时觉得，所有的付出和牺牲都有价值。
不愧是小迪义兄！
难怪小迪那么牵挂逐鹿领……
这两人，真是兄友弟恭的楷模啊……
呸呸，“兄友弟恭”又是儒家的主张，儒家思想这几百年的渗透和发展，已经到了无孔不入的地步，咱墨家的主张，的确已经没有多少人认同了……
一定得把不智领主刚才那番话禀报宗门，研究之，探讨之……
一群墨者久久不能平静的时候，邹谈陷入沉思。
重新出世，宣传和推广阴阳家的思想和学说，恢复先辈荣光……
鱼不智的提议，对邹谈有很大吸引力。作为邹子后人，见到阴阳家没落如斯，邹谈心中的难受可想而知。阴阳家主张提倡阴阳、五行学说，至今还有很大影响力，的确有很大机率重新崛起。
可是……
一声长叹，邹谈遗憾地婉言谢绝。
不是他不动心，原因很简单：先辈遗命。
邹氏先辈创立五德村时，曾有言在先：后人可出世，不可传道。
为什么留下这样的遗命，无从考证。
或许是厌倦了学派间的抨击和竞争；或许是希望后人远离俗世的喧嚣；甚至说邹氏先辈预见到百家被罢黜结局，鱼不智也会信，邹谈都能算到他抵达五德村，邹氏先辈为什么不能未卜先知？
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