第一百六十四节 总结纲目
第一百六十四节 总结纲目 (第1/3页)
回望这本书，我们会发现这本书揭示着一个秘密，往往善知识掩藏很深。所以来总结总结这整部篇幅文章的大体纲目。
《老子》五千言隐藏极深的学问，感受历历在目。
正儿八经地去学习道知识，根本无从知道其中广纳极深的内涵，我们应该靠的只能是――悟！深索的只能在论说。
文章里就有一句名句：学不学。这是说用文体的句面角度上谈道，这个误区会不沾道的一点皮毛。
老聃也曾说过这样的描述：我的话其实很容易懂，所说的方法很容易实行。但是天下人就是很少人真正理解。理解我的人太少了，则我的言论竟然显得如此希贵！
我们不去一一看他的字词，而去深究他的思想主张。运用这五千言“浑然一体”地察看，最能有整体言论支撑的就是这一句：“无名，天地之始；有名，万物之母。”
而最能有言论纽带衔接作用的就是这一句话了：常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
至于“有”与“无”这样的字意同出一处。无地来有，有处变无，这些是最浅显的道理了。
为什么说出了话，变成了文字，就深奥得无法理解了呢？
我们仅知道这些还是不够的，这整篇五千言是说的对我们有什么用的道理。这些说法对我们有什么好处：玄之又玄，众妙之门。
这是让大家读了，是否能成为武林高手；是否能够抛弃成见，是否能研究自然规律；是否有能够改变自己的应急反应。
规律深藏不露着，浅浅的语句暗含着神奇的力量。
做一位精通的人，置身处在体悟的世界里。这个世界是“封闭”的，独于天地精神而往来。
说得很平凡也不矛盾，但是不知道这个“天地精神”是什么的则认为高大、深奥。不会抓住“道”、“玄”痕迹的则感觉既指自我又讲天地，语句矛盾！
所以我们活在这个世界要悟，大家有能悟出的，则是你自己修功的造化。……
理解鬼谷子谋学，讲白话了这种学说就是指“大开大合”地探索奥妙。因为对这类学说的封闭才使得科学停滞不前。
四大发明
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