第一百六十七节 情景回现
第一百六十七节 情景回现 (第2/3页)
无解天书。
情景回现，过去周武王时期姓氏极少，分地管制原因由他赐分，还增加了许多姓氏。
多姓氏不一定是好举措。姓氏多了引起以后的是非也极多！南北民族多会征战不断。
小国寡民，相传李聃在周简王的时代，确实天下有上千个氏族国，许多是得益于周武王的赐赏，自然氏族国也兼而有之。初期和谐相处成一个大朝代。
名词多了争执也多，无名就无争执了。纷扰解散，锐气也不存在了！隐藏光辉，混迹尘俗，这是朴素的唯物观，能从容在世间。
这有个天下人最瞧不起的办法，也是最好的办法。这比一大堆繁杂理论去套式，还要便捷。无名，没有争执了，一切清静了，全部意义简单化了！
自然个性的觉醒。天子之下有九鼎治，从而功臣爵位。可是岁月蹉跎以后这不是永远定位存在的。
无名境界，一切自定，运用能解释的手段就是好手段。一切错识、辩言都才能自觉抛弃。
我无心于成见的认识，一切当虚妄。为往圣继绝学，解义的最准确为目的！
做事论手段，因学问得罪许多人！善者不辩，任自然发展。一切发展地理所当然，以博大的胸怀去接受真理。
能侃，为求真实而虚构，以虚构而印证，揭示真实的面目，坚持不懈地论说。
道，真是有解的结果，其以不证自明的规律来左右逢源相互证悟。结果用到大说特说，以言宗找到事君，来打败信言。
击败当今的西洋学说才能替道师说话。Grandmaster，最好的，大师。从来都认为李聃是鼻祖，却希有人知道他也在释道之一。最神奇的释道，至誉的手段却换来无誉，令下士之人大声嘲笑，不被嘲笑不足以成为道了！
水是生命的桥梁，水中可以洗礼。生命从水生到陆生。古人，水族，如蛟。
人类的知觉在哪里？来自中华文化！人类的应对做法在哪里？来自中华文化！
可是人们的心理常喜欢到“不可知的世界中”去猎奇，而世间的道理简单得无法理解，这个道理回环相望，不被普通的人看好。
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