第一百七十二节 强身延寿
第一百七十二节 强身延寿 (第3/3页)
力而为着，达至“壬”境界，需要“甲乙”的无邪状态支撑。身心的平衡应该是相对的，心无碍，身顺畅，这样的前因后果也符合逻辑分析。
人需要在无忧无虑下掌握多少知识和技能？人们几乎都是在无忧无虑中掌握娴熟的技法，这是因为代表年轻，正是掌握知识的时间节段。
初发状态没有框架的约束，思维的路径能够多方面展开，随着生命的明显生长而增加技能的掌握。
可否营造一个采纳知识的氛围，对错坚持都要在理解中。不怕虚假知识，就怕论说无穷。一切假的执着终将失败，一切真的内涵终将扳回。
必将有个成长、发展的过程，生命的曲展与极限运动是一个必然过程。乙壬可以看作生命运动过程，“从黄芽到壮大”高手可以瞬间表演次序。
人在植物药理营养运用上和谐而生，植物的枝叶营养输送入双下肢的体能补充，块根营养归于腹部脏腑。
以象比学来说：丹田生根形成经络，在古书上也有说“黄芽”的体验。人接受营养获得运动体能，化作黄芽之根，表明植物营养获得充分转化。
体能可贵的事情同时代表十大天干状态，各种膳食营养改善补充着本体的状态。老聃曾说这样一句话：“为腹不为目。”，一切精神体验都是画饼充饥，不能代替自身腹部的运动化作的身体设置。
实质的营养化作能量，人类比其它动物更需要丰富的饮食种类。祖先的时候人类就是杂食动物、酷爱美食。
人恢复体能的过程，丹田生芽。天干“甲”就像种子在适宜的环境生芽，采精填髓，取得内壮。
人有心田、丹田、腑田、脑田，在这个大土田中充分开发，“芽”是生机的形象之说。入“癸”境，“玄”化流，得“甲”生，获“乙”易，蓬“丙”气，供“丁”全，合“戊”态。戊为五数，也表明人类对自然物质的和谐。人类很早总结物质有五行态势，在这和谐的氛围使用中获得长寿，再归本于“己”。
非生相，单靠眼睛或翻开经书的解义是看不到的。在绝对的时空而得相，本恰处在时空中。
拳击需要用脑子出拳达到知己知彼、掌握住节奏。自身的修为提高以后，眇眼就会看清对手所处的状态，自己掌握的有去攻击到别人的无之上。
提高境界锻炼强化内循环，自然颐养天年。
谁可掌握中华绝学？为了体悟更多精彩吧！需要知对错辩贞悔的一说。