第十节 问在
第十节 问在 (第2/3页)
藏的奥秘。老聃观察到人欲望多更伤毁身体。寻找更好活着的平衡点，淡泊明志，因“名、利、欲”皆看淡了，然而内因反而高涨了起来。人被天地所养育，假如人类能够智慧超绝，感恩回报维持天地平衡作努力。人是“活神仙”，域中四大之一！
前师的言语起了个开头，也就是将要拓展意义的开始。
天下秘笈源于老聃，最真诚的诠释！！
天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
周游无滞的水，海内皆善源。
最善的品格是水一般。水原在善于滋润万物而不与万物相亢，甘愿处在人们所不愿处的地方，所以最接近于道。
制定一个境界，走上坡路要低下头，这是处世；想问题要身居其后，作公仆、做帮手、作红花的绿叶，这是保持心灵热度；交友，亲密无间为最高准则，朋友是风，朋友是雨，有了朋友呼风唤雨；言之凿凿，金石击应，平仄有据，善于言谈的作用至关重要，所以说话要啃理；政国泱泱，解决民生，方真为政；因时而动，因需而为，永远去做行动的主人；急人所急，养人所养，老吾老以及人之老这是道德若水的最高表示。
上善若水，只要像水那样的不争，畅达成功。这也是行通天地的潜在法门。
我们在天地中如何混？有点未争而争的意味，水给予的启迪太多了：处世的谦卑、存心的深沉、交友的亲善、言谈的真诚、为政的顺畅、办事的圆通、行动的适时。要获得成功似水未争。
智者乐水。自然最赏心悦目的是云水；最澎湃如珠是大海。绿色自然、生命的迹象一切都离不开水，圆润饱满、晶莹如玉的恩赐水来实现。
老聃拿出最相似最接近于道的水作为例举。水，肆虐如万马奔腾，惊涛拍岸；作啸能云水遮天、倾盆狂注，如何又上善若水了？其实水是生命标志的根本，引领我们更深思考的起端。谈水，觉得一派天真。有时天真是最高明的，最精通的人天真。善的解释有善于、有善良，所以上善可以解释：最具有能力的美誉！永不停留、周游无滞、甚至于贯穿生命的水。如此这样水扶持了生命的循环，所以永远不要缺水。
善于养生之人用它带去局火、冲刷滞垢，维持生命微循环的稳定。
天下秘笈源于老聃，最真诚的诠释！
上善若水。水善利万
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