第二十三节 知世
第二十三节 知世 (第1/3页)
完全可以提升这一层的解释：一个奇点撬动整个宇宙，老聃对“奇点”的解释则是另类的！
天下有道的标志安闲种田。识本，能鬼差神使揣摩天下。道，是无为而损的，所以产生变化。有损而为无，无损而为有，一“损”字可解天下所有的运动路轨。
章节之间通过“直证”、“侧证”、“傍证”、“喻证”衔接，“道”的真正含义所在它描叙一种境界；信息流可以是“无名药味”的金汤；排转着秩序周行流转，天地脉络皆显现。
道德是中华民族特有的气质。这是中华民族永恒的话题。
岁月无痕，一脉相承的话题一直谈至今天、直至永远……
是在诉说一种氛围；是在揭示解决分绕的方略；是在阐述着方法；是在旁证着不成见的主张。
现实现象直接表明有道与无道。
天下有道，则是国家政治清平的时候，人们会赶着战马去种田，马粪成为庄稼肥料。天下无道，则是国家政治混乱的时候，常常连怀胎的母马也用来作战，以致在战场产仔。更谈不上农牧业安养生产。
永不知足是最大的祸患；贪得无厌是最大的过失。所以知路而行路，知足的路途是永远能够走通之路。能走下去的路可没有多远就会看到！
社会上一味贪欲、纵行，使身体极度空虚。社会产生了弊病。一旦积弊成风，乃至发展进入水深火热的战时期。
这样的世上原本就不热乎。自求多情是自觅死路，灵魂应该关闭的时候就要果断地关闭掉，自己是生命的重心所在，侠气干云，快意恩仇。
常知足，常有福。知足是人的积极心理，不失淳朴、纯真到可爱的心理。在这个人欲横流的世界里，你是赤颜的顽童、谦谦君子、混迹世俗的江湖侠客，成功社会事业人士。可以看作舒缓日逾激烈竞争压力的田园之地，小憩的精神港湾。
知足的路途，我们常行之路也不要盲目地跟随圣人。“民复孝慈”、和平安详的生活也许最最重要！总被那些标榜“圣人”之人所蒙蔽，寻求暴乱，分裂国家实不应该……
天下秘笈源于老聃，最真诚的诠释！
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
足不出户能够研究自然的规律。自身的问题解决好论评社会学；“地法天”论知结构学；“天法道”论得物理学。
不出门户，就可以推知天下的事理；不用偷望窗外，就能够约摸日月星辰运行的自然规律。但有人却走出门越远，所知道的情况越少。
所以，智慧高超的人不出行就能够预知；不用亲见观察，就能够明了事物事理；不着么去做就能够成就大事。
去脉来龙，推理找准“奇点”。觉来天视通，觉来预兆通，觉来神会通，是对道的初步认识。
这是一个话题理论发展的辉煌。老聃指出炉火纯青的运用自然规律，行下去的道就包含自然规律的全部知晓。
谷风习习，地有地的“呼吸”、“张力”。大地与人类有密切的关系，深切理清人与自然的和谐深意;深悟自然的势必有成，这叫造势，这又是高级的风水学论。
对
（本章未完，请点击下一页继续阅读）