第二十四节 尚德
第二十四节 尚德 (第1/3页)
奸诈的人总认为别人奸，憨厚的人满眼里都是诚挚人；自然浑浊的人会使人们热爱，无执见的心底很纯正。说到底意思是心灵需要的让道一流的应即反应。
有人认为原文有句“常无心”。在梦的推断原文是“无常心”，道生常，无常心就是“存道心”，源于老聃推论出的哲学相当难懂！读懂后文，莫忘第一篇习文的表达意思。释懂了第一篇，则连接后面的正误都能揣摩到。好了，这问题也是千古文坛面面观。
所以也能够解释前因后果了心理往向是为大家的福利上。天地任行于无死地境界的明智人。万物都是有序而存在的。
道的推理是从层层变量与发展中确立。“无名”说法是怎样获得的？就是世间不断变量、事物不断发展从中能够获知。
智慧高超之人无常规之心。是以民族百姓之心为自己持定之心。善良的人我善待他；不善良的人我也信任他。这样，可以使人人守信。
圣人心存天下，收敛自己的私欲，德善德信为天下浑浊自己的心，百姓们都专注于自己的耳聪目明。衣食父母、治理天下的圣人能够使他们回复到婴儿般的纯真状态。
上为百姓牟福；下百姓能听能看。公而忘私，一片纯朴，只有这样才可解释。
不拘泥于步形，为民主、民权、民生、为二十四个字社会主义价值观、为民族崛起为持定之心，可以发挥的源头理想多得多了，不一而立！
为什么无常规之心反而有心了？我们为成见勒拌不能立信！这方面的事情大辩绕口，即使此时不能十全十美得表达出来，知道有思维的漏洞等待作弥补、在等待作发挥。
大道现在无名，依附在万名，其高超绝伦，只为实行、现实而在。
所以可以说了措施不接地气可及时调整了，以科学发展观能启动多方印证。世间就没有永恒固执的套路，现在说的话是有待明天去考虑，说说让大家听而立足于去评论。
唯德出发方能立德。以民族崛起为伟大目标，这目标要明白其中的无坚可催、无可动摇。这样方有施展德的场所。这是终极目标吗？能是吗？所以逻辑上思辩说百姓是存在的根基，本存是其它一切再可能的可能。
前方路漫，行路人多走崎岖也不气馁……
反之，为自己的一己私欲，最大只可能做一位小小的乱世枭雄。最多只成就纸上谈兵。
心存天下，才是普
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