第三十二节 论战
第三十二节 论战 (第3/3页)
百姓本就没有活路，如何再用死威胁住他们呢？封建礼制的熏陶下，“改朝换代、皇帝轮流做”想法的人大有人在。血腥镇压农民起义反而摧速王朝的瓦解。
良性社会还是法治国家。那些打着“替天行道”旗帜的人也只会是乱世豪强添乱社会。
建立法治，要为人民大众服务，而制裁那些极端残暴罪的狂妄者。
法也是立国之本，法不可乱。法治都是毁废在统治者身上，滥用私刑或刑不上大夫，与强盗无二。他们犯下滔天大罪不配于治理国家。
处在最基层的劳苦大众不怕死！再何以用死去吓唬住他们？如果要天下太平，去抓住破坏社会团结的罪人加以制裁。
要专建一个掌管刑法的部门。这个部门要于朝政隔开，来实现法律面前人人平等。滥用私刑就像代替高明的木匠去砍质地乱生的木头一样很少没有不伤到自己的。
现在我们的法律面前人人平等，事实证明人们的生活越来越幸福。
老聃在评估这个心里的社会所具备的元素，要是一个法制社会；法制要健全；要独立执行来实现法律面前人人平等。
有人的地方就有江湖。替天行道，出于人治，所以也有了法治。若讲治理天下有大匠的艺术色彩更好，大匠懂得曲折纹理。道有天道、地道、人道，遵守就会合于大家的或者永远的幸福。
关键是看不到规律，恼人的希格斯场是至今让全世界许多的科学家殚精竭虑，难道能没有规律可寻吗？整理出管理人类社会的方法这是现代人的责任。
老聃不会给出实际答案，让人在潜在的答案前发现。他只是提出来讨论。科学的方法只有有热心的人体会来掌握！这艺术是最有艺术的人使出。
天下秘笈源于老聃，最真诚的诠释！
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，夫代大匠斫者，希有不伤其手者矣。