第四十四节 沉浮
第四十四节 沉浮 (第1/3页)
谈论，不可脱离事件发展的主题。掌握，不可逃开面对自然弧维度的衡量。
沉浮是凭借三寸不烂之舌起死回生的招数。
发话的人，就是要想说服别人。说服别人，必要借助许多充分事例。文饰说词造句假借以说服人，从这方面以揣摩思索内容就有取舍、增减。
让回答对方提出的疑问和诘难，必须有利的词句脱口而出。犀利应答的词句就是简明扼要的言辞。语言有曲折优美的原因就在于此。
申说主张的言论就是要对方更明了我本意；要对方更明了我本意，拿出事例来验证更有说服力。
言语出现矛盾措辞那都是为想颠覆事实，反对对手；横加指责之词就是要表明唱反对论调；反对论调之词就是要获得别人的动静实情了。
所以说说话要有自知之明。自己说了什么话？起到了什么作用？这都要很好的了解。
花言巧语的以谄言博取忠心耿耿的名声；阿谀奉承的用博证来换得思维敏捷的智赞；平庸无奇的以果决来获得大勇善断的敬称。
戚戚忧虑的话分析各种后顾之忧发生以权变来得到能征善战的众信；冷静陈语的以反驳求得策反善辩的胜利。这些都是术家们南征北战的情况。
先摸准对方的心愿再顺着对方的欲望去游说，就是谄谀。博采事例来做好充分论证，就是博证。别人不屑自己反而深信不疑就会反面证明善于决断。
为了策略，分析各方进献的计谋、韬略就是善权；分析抓住对方的说辩缺陷，进而用以击中言辞要害，就是是善于反击。
做事谋略源于王诩，最真诚的诠释！！
权篇第九：说者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也；假之者，益损也。应对者，利辞也；利辞者，轻论也。成义者，明之也；明之者，符验也。言或反覆，欲相却也。难言者，却论也；却论者，钓几也。佞言者，谄而干忠；谀言者，博而干智；平言者，决而干勇；戚言者，权而干信；静言者，反而干胜。先意承欲者，谄也；繁称文辞者，博也；纵舍不疑者，决也；策选进谋者，权也；他分不足以窒非者，反也。
所以说，嘴是一个机关。是用来宣布与遮蔽立场、情意的。靠的是耳朵听、眼睛看，及时发现问题，再通过思维来辅助，就可以察知、了解奸诈邪恶。理清事态是做事的依据、策略的原则。
所以说口、耳、目三者调动起来，互相配合、相呼应和，可以引导说辩局势朝着有利于我们的方面发展。
虽然言辞繁琐而不凌乱；言辞纵横上下自如而不自我迷失；变换说辩手段、言辞形式而不危险。因为在，揣测中抓住了对方问题的要害、说辩中依据了既定原则的缘故。
所以没有眼睛的人不能让他辨别五彩的事物；没有耳朵的人不能与他讲述明白音调的抑扬顿挫与轻音。
所以不能前去要求，是因为对方暗滞不开化；不能前来作游说，是因为他浅薄无所接受之能力。
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