第八十九节 兵丁盛衰
第八十九节 兵丁盛衰 (第1/3页)
神州大陆，羿族守卫者是这里新事主的主宰。
“咬定青山不放松，任尔东南西北风。”这诗可以借鉴比喻为兵士的精神，整个华夏民族是天生保护家园的好手。
高明的将帅可以借敌兵为己用，身在大盘之局中众人无从察觉里取胜。这是中国谋略专著常常提出的理论。
张仪、苏秦跟着王诩发愤苦学，曾把奄不耷拉的秦军士气的精气神又提起来了，这些能人自好事者，迅速崛起之能，也催速了大秦帝国的急速倒塌。
兵无常势，兵有瞧不见的水性。韩信四面楚歌、更旗易帜、背水一战，识兵。
宁愿错杀三千，不能遗落一个，惧兵。
凝水为兵，钢铁般的意志，凝聚力就是领导力，当领袖毛主席说：风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。此时大局胜利已在望了！
历史上羿部落、羿文化被称说远古一时，后羿族时期（时间大约在商代）传说，也承受过小圣女失踪的痛苦，爱娇妻离走的悲愤。
羿晚期经常与彪悍的匈奴打交道，结匈国的匈奴部族西王母时代到达海内的昆仑山。
至此在这里母系统领盘踞延续两三千年。昆仑界地也可称羿部落的生身地。
西王母阿提拉的母亲，就似一位羿部落的圣女。
商朝以后的羿部落在西域大地从此消失。
其实事件也可以说已经慢慢在民族血溶的过程中消亡了，四海同胞族饰不同，都首先精通弓弩这个应手武器装备使用的。
羿与中华匈奴有不可分割的神话故事，阿提拉有羿之本领，他就像扮演一场暴风骤雨一般。
星夜拔走九千九百九十九株夙条，向西欧进发。肯定原因在羿晚期疏于防范，猎手们没有以往传统的警觉了。匈奴西迁，羿族隐迹。
阿妈老了，在篱笆栏墙边编绣织品。绣品上的西王母端坐在权椅上，手杖是开满子花的生命树，她授命新少子。
少子是一位骑骏马，身披大氅，腰挂弓矢的征将。绣品中思念少子凯旋回归作内容。
恰似从事物间的理曲竖直开天眼，猜想了解过去的事！
阿提拉的威风如飓风闪电，他在阿兰聊
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