第九十二节 南木锁船
第九十二节 南木锁船 (第2/3页)
论之方圆，乃行进之衡数。
依行依止喻圆方，依捭依阖似转丸。究深运物之理……”
《胠乱》有内容说：“却乱第十四，世始于无，故化为乱。却者，下天道也；乱者，俗之本也。却、乱两窥，故却衡也。却理通精古、摄动静术。……”
《转丸》、《却乱》这两个篇自古没有得到士大夫们好的评语。
绝学在末失传之前《文心雕龙》中得有曾经用论说《转丸》是鬼谷先生“骋其巧辞”，说白话意思就是评价为“会磨嘴皮子”。
《却乱》篇的第一句“世始于无，故化为乱。”更不得当时天下所有人可理解的了，封建社会里原本就喜欢做“安泰梦”。
乱与却如何解释？顺众人意思说是“合”而有“忤”，鬼谷先生的学说就是盖世绝学，关于绝学的是是非非今天也不知其终。
《转丸》是一种科学动力的猜想。内容描述又是一门动力运转的学问。《胠乱》是运动学的系统理论。
关于前人对运动变化的研究，《封神演义》有一句“运动乾坤颠倒理，转移日月互为明。”
《新语·慎微》也有一句说：“因天时而行罚，顺阴阳而运动。”这都在解释天地运转的道理。
论运动，概念物质的存在形式及其固有属性。它包括宇宙间所发生的一切变化和过程，从简单的位置变动到复杂的人类思维。
《矛盾论》语：“矛盾是简单的运动形式的基础，更是复杂的运动形式的基础。”《辩证唯物主义历史唯物主义》有描述：“辩证唯物主义认为，运动是物质的不可分离的根本属性，物质的任何一种形态都处于运动中，运动是物质存在最根本的形式。”
运动无处不在已经成为真理。
一种涉及体力与技巧的有一套规则或习惯所约束的活动，这称体育比赛。增强体能、增进健康都是些武术锻炼。
运动学问原本就是神秘末测的学问。运动学：首先解决向心力与凝聚力的问题，运动参与
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