第一百零四节 准备飞天
第一百零四节 准备飞天 (第2/3页)
答案就是：应对。前志不忘，后事之师。
前志的猜测获知有木有？我已说了一些部分，后面的事情还有怎么论再做？！
古老的理论《易》认为“阴阳对出，天地返覆，这是以相互印证来实现的。
天地返覆，这样“应对”的大理论需要获得印证，应对首先要知情，知情是为了要成功掌控，去捭阖捭阖。
四十亿年以后，或者八十亿年以后，甚至说人类永远延续下去，需要的大捭阖。
来捭阖玄、道、谋、韬，去捭阖人类的一切智慧，来获得大手腕的自救。
或以另一说法再去渡劫，仰或已经云语渡劫之中了……。
当清政府的翰林学士们客观的评价《鬼谷子》时认为狭人性、乱天下的意思。实际那时的中华现状是帝国光辉不再了。
原因就是在不可以小思想去认识这个博大精深的思维体系，深古的语言环境还没有搞定，谁又能想到知其就可认识，因为他能承接前智，启程未来。
我们有足够四十亿年的时间去应对，或说八十亿年，甚至说延续无穷的时间去应对。有那么些时间吗？
自然因为泯灭了所有想获得的证据，例如我们可以怀疑“大荒”，我们可以怀疑“玄、道、谋、韬”，我们也可以有理由怀疑一切学问以典院学府的眼力来藐视辱没一切。
复归混沌，各有其说。首先不知情，难知情，不知情的大背景下说法就会纷流万千。
转回前古千条万绪难说一端！执拗于真实，一切难说。
韩非子说难是一种过去境界，代表两千五百年前的思想界总结。在瓶颈顶端欲要突破！
真正一次为往圣继绝学，纵横亘古之弘道牵连在一起。
谁能够佩上与捭阖宇宙接龙就是鬼谷子所提下的不凡之人。
有的人喜欢创新，有的人喜欢寻找古道，有人寻找古道就沿着这条路再走下去！
显然愚君属于后者，我首先要知道过去我们的祖辈会做着什么梦，寻找一些什么猜想，获得一些求证，作出一些论文，取来一些有意思的内情。
假如大劫定在大概的四十一亿年，这是借用中华道门的说法。
就是说大地还有四十亿年劫难的寿限。那么，如何拯救也是难知？我们还有四十亿年的时间去假设情景，这一定会有不计其数方法出炉。
未来一定会渡劫的！
也许我们不休止的植树造林，引来天雷，泄浆地火，就在惊雷电鸣、大雨瓢泼中共生。
中华传奇扮演的角色将是最可爱的人而且有着最有意思的文化，这个文化向捭阖宇宙迈进。
这些神话玄得神乎其神能直到四十亿年后化“说难”为虚无，拯救于天地无形核微变中……
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