第一百一四节 梦读《离骚》影响（一）
第一百一四节 梦读《离骚》影响（一） (第1/3页)
《离骚》可谓中华文化的影响之源，将其解义的差三落四就会失去其文字的价值韵味。既然称作文学诗意的源流自然会存在更深刻的意思。
大凡天下的贤士以厌烦战争维护和平为己任，屈原也不例外。屈原与当时的楚襄王皇亲。他描述自己苗正根红，颛顼帝之正嫡后裔，父亲是家系长门，霸守四方的伯庸。岁星临初春，松柏延命年，就是说在旧历称作金虎的庚寅年间热闹的正月初一他出生来到这个世上。
他的爱父就依照这个情况，给他思索美好乳名呼唤。唤称的乳名叫作“正则”，寓意当春之时；字取雅号写作“灵均”，寓意为大年初一那刻天界的众神都见证了他到来的辉煌。这些际遇足以说明其自身携带的美好，又特别加上成长中几十年间的品德修学，这样养成了他的洁身自好、自命非凡的性格。
世面上对此文章解意的不太准确，所以依照我的意思大体从新说说内容。下面是自己有意试着作一次有味而通顺的词赋意译，看有千古文风影响的《离骚》也怎样真情白话意思。
身爱清香的江离草与美好的白芷花，编结的秋兰饰品配带在衣襟。这些幽雅芳馨顺着时光流逝，高洁的爱好恐怕难以拥获，美好的材质经年不能办齐。
早早爬起攀悬崖抅到香木兰，傍晚到水岛岸收集经受时节的香江离。日月在天地间的河面上升起降落，春季与秋季不断的更替。想想那花草树木经岁凋零的过程，再想到人无论有多么的美貌呀也有龄至将老的时候。为什么不能想想趁着还是壮年好时光抛弃这些花花草草过时令的喜好，又为什么不能改变那生来紧随的惊喜心情呢？
说明屈原最早的心理是接受药草与花卉文化的影响，这个文化信息很重要，说明着中华文明的最早起源，从中能够真正知道古代人民的生活状态，可以推测出原来到底什么意义。否则，我们了解古人吗？
乘着叫作骐骥的天马纵横驰骋啊，请让我在前面为你探霞淌路。皆闻太古的三皇祖宗德行多么完美啊，他是守住众多的贤臣们在他身旁聚会。收集的香材药料杂聚秋天的花椒和经岁的桂皮啊，岂只只是取材夏蕙和冬芷？
过去的尧舜是多么闻名遐迩啊，已经遵循着正道获得了治国的坦途。桀与纣是那样猖狂傲慢啊，只可形容他们走的路迅速困住了自己。只有让那些结党营私的小人苟且偷乐啊，使国家的前途暗淡下来面临艰险！如今难道是我自己害怕灾难祸患吗，更怕的主君的豪华车阵走得不稳妥！
说走的路程有先有后，接续前王们的车途不斜不偏。可是全然不体察我助君匡复先祖基业火热的内心啊，反而听信谗言对我大发脾气。我本就来知道不避直会的言语可招来祸殃啊，想忍耐不说却又无法控制冲天的志情。我要指着高高苍天让它为我作证啊，我这样做的苦心原因全是为了恢复以往的民族生气。回想起当初你给我说过的豪言壮志的经历，后来反言逃遁意思的却还是有你。
这里暗示着当朝安逸享乐败事亡国。我对自己离别的悲伤还不算大啊！更伤心的事安天下的前途变化的曲折莫测，已经数算不估了。是君王行为放荡反复无常不听进言终将亡代！
我已经培养了九花之兰有九大块水泽地啊，又种植了春蕙达百亩。分垄畦埂上栽培保留了夷和揭车草啊，还套种杂间了杜衡与阔叶芷。它们都窜出的叶枝夸张地繁茂啊，但愿时节一到不用说我能有丰厚的收获。
它们枝伏叶落齐刷刷扑倒的悲伤也不算多大啊，更可悲的是这么多香草腐化堕落已成没头绪的乱枝没什么两样！这些名贵至此出现的原因皆是各自贪求自身的壮大啊，凭借着优他旺盛精力各自为己举空不断的伸展。
对己宽松娇恣却大大的衡量指责他人啊。都各打自己的小算盘勾心斗角满怀嫉妒。想催马在这腐败的局面中奔走追逐啊，瞧这片地这却不是我急于想获得的东西。争持到老年慢慢地就要到来啊，怕的是也没有美材佩名足以可体面站立。
振奋些精神，早晨我吮饮木兰花的清露啊，晚上又茶饮服食秋菊的落瓣。只要是我的情操至信志向确实美好而精要啊，即使消瘦而憔悴又何必悲叹？掘开香木的根株收获上等白芷啊，又疏集向阳荔的花心备材。拿起经年的桂枝后再拎起编扎的蕙草啊，胡椒牵系的也是一捆捆。
我志在效法那前代的贤人啊，不被世俗人的流欲所折服。主张虽不合今众的做法啊，我愿遵循彭城贤德遗留下的规范。深深地叹息着擦拭眼泪啊，我哀伤的天下黎民活得是如此艰难。
我只因为热爱美德并以优良美好为为约束啊，却早晨受到责骂，晚上干脆罢免了官职。这是更替了以我作原则香远溢清之蕙的带饰啊，又加上我白洁无瑕之芷的珍存。只要是我衷心认为至善的事啊，纵然为它死上几次也不后悔半点。众臣如婆娘们般嫉妒我的美丽和卧蚕蛾眉啊，可恶到造谣诬蔑我善于乱情。
这就是世俗的人攻心巧计啊，这样违背了规矩而依错而改。背弃耿正而追求邪曲啊，争着苟合求容反以此为准则。烦闷苦恼啊，深深缠绕着我的思绪令我倍加地惆怅了，独有我在关怀这样的不安局面。
宁肯即刻死亡魂离魄散啊，我也不能被小人的丑态同污！雄鹰大鹏不与燕雀为伍啊，自古以来就存在这样的不同。方和圆怎能混淆黑白同样测量周天这样的事啊，哪有坚守的真理不同的人能彼此相安?心灵经受屈辱精神压抑啊，强忍被不公正指责把垢污承担。坚守清白为直道而死啊，这本为前代的圣贤厚重嘉许的。后悔陈述道路不得细察啊，徘徊不进让我将要
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