第一百一四节 梦读《离骚》影响(一)

    第一百一四节 梦读《离骚》影响(一) (第3/3页)

方美好情愿一定可以结合哎,哪里的圣贤能相信修为来看上我?我想天下是多么广大啊,难道只认这一个地方佳人存在?

    灵氛解答说:“你努力远去不要犹豫啊,哪个追求美好的人会把你放弃呢?天下何处没有芳草啊,你为什么一定要怀恋故居难离舍?

    世道昏暗而遮蔽人目眩啊,谁会来高眼识别我们是好是坏?人们的好恶本来就不同啊,只担心这结帮政客的爱好却分外歹奇。影响得家家户户都把臭艾插满腰间啊,反倒说芳香的兰草不可佩带。

    观察草木都分不清好坏啊,又怎能对美玉估价得妥当?拿上已腐化的塞满了荷包啊,却说那累累的花椒一点不香。我想听从灵气在场吉祥占卜的告言啊,心中却犹豫主意不定,这样也摇不动我的心了。

    听说巫灵神主将要在晚间降凡啊,我带着花椒精米去迎候施仙方。众神遮天蔽日一起降临啊,天下的山头诸神纷纷相迎。辉煌耀目神光大显啊,告诉我先王爱士的各种佳话。

    他告说:再努力寻求哪怕上天入地啊,去找到那志同道合的英豪。商汤、夏禹认真寻求同道啊。得到了伊尹、皋陶才可君臣相协。只要内心真正爱好贤美啊,又何必用媒人来引荐介绍?傅说拿着筑版在依岩打墙啊,殷高宗毫不犹疑将他选挑。

    姜太公不过是买菜刀的艺郎啊,遇见了周文王而一步登高。宁戚敲着牛角唱歌啊,齐桓公听见了就让他辅佐当朝。看趁着这年岁还不太老啊,这凭生时光也还有很长时光。

    只怕的是鹈鹕鸟鸣声嚷起啊,各样的花草都要感觉不香。我的修为美佩是多瑰奇不凡啊,同庭却将它遮蔽得暗淡无光。只担心这结帮营派的串通一气不讲信义呀,恐怕他们会因嫉妒而更加以摧残。时俗纷乱变化无常啊,我又能持什么在此滞留久长。这场面弄得兰草、芷草染变不香啊,就是菖蒲、蕙兰也变得跟茅草一样。

    困惑为什么从前的是香草啊,如今竟成了白蒿、臭艾的模样。这难道还有别的缘故吗?都只因为不纯洁爱惜美质而深受其害。我自以为幽兰作为身喻啊,愤恨谁知它并无实质地空有表象。若抛弃了它的美貌而追随世俗啊,说准确这还可列入众芳之班吗?

    花椒专横不会放入箭带中啊,樧子木喷香又装不下香囊。既然是只求进用而竭力钻营啊,又怎能看重自己的洁身自好呢?本来世俗就有随波逐流之势呀,谁又能保持名节无变化?

    看一看花椒、幽兰不过如此啊,又何况像揭车、江离的草类稀疏平常!只有我的高洁修为佩饰永远可贵啊,它的美质却被人鄙弃落到这般下场。芳质它那浓郁的香气不会消退啊,至今没有泯灭它自带的芬芳。孤芳自赏,让佩玉鸣响与步伐协调以自取乐啊,为了寻求可靠的佳人我且游飘四方。

    趁着我的佩饰正在美妙之时啊,我将上上下下四处观访。灵氛已经告诉我吉利的占卜啊,选择吉日我要远游华夏广壤。摘下玉树的嫩枝做菜啊,精选玉屑作为干粮。为我安驾的是飞龙啊,兼用美玉、象牙做成车辆。离心离德的人怎么能合到一起啊,我将远走高飞自求别过。

    我在昆仑山转了出路啊,路途遥远将周游四方。云如旗帜飞扬遮天蔽日啊,龙车的玉铃声像鸾鸟鸣叫。清晨从天河的渡口启程啊,黄昏已来到天地极西的地方。凤凰展翅连接着像云帆啊,它们在高天上整齐飞翔。

    忽然我路经西方这片流沙地啊,沿着赤水徘徊旁徨。故土难离,下不了决心遍西游了!指挥蛟龙在渡口充当桥梁啊,看太皞羲皇将我引渡到了岸上。路途遥远又多艰难啊,使众车飞腾在大道旁把我迎上。

    留去丹心两昆仑,昆仑山界是验明丹心的地方,也许向西北方向不周直走是海阔天空的大舞台!而屈原他仅认为他的生命之根在这里、文明之根在这里,难舍,以至后来屈原思想代表极多数中华文人的心理,东西文化从此隔断发展。

    路过不周山要么依山直行要么左转啊,指定西海为为我循转的界区。我集结千乘车辆啊,然后对齐了车轮长驱向南。八龙驾车蜿蜒而行啊,车上的云旗随风招展而曲卷。根本不知往哪投奔,定下心来停车不前啊,神思悠悠漫天里飘荡。

    神州乡土难离啊!直往南行也行不下去了,演奏《九歌》跳起《韶》舞啊,慰藉时光暂求心里欢娱。上升于天宫向下观看大戏的开演啊,此行周转竟然又看到了楚地故乡。一路怀才不遇事件使得仆从悲伤、马也倦怠啊,我曲身回顾再也没有想行到的地方。

    瞎扯说说这都算了吧!楚国确实无贤不知我心啊,又何必怀恋故都不放?既然都不能和他们一起实行万世昌美的美政啊,我将拜访彭城贤德达到他居住的处所。

    现在有个疑问了!彭城贤德在那时还存在吗?无疑这首《离骚》是屈原才子的绝笔之书了!进谏也够婉转的了,最终他却选择跳江,屈原的遭遇比后来封建皇庭父子相残、手足斩杀这些都是一类的悲剧。足以震撼封建两千年的了!

    九州同怀抱,至少在春秋战国时期同用一样的语言,说一样的话,信奉一样的祖先,同为一个族群。更久的远古时期西北“不周山”地区可能不是沙漠,而是一片生机盎然。不周得名是因为它遥远接天,实际为天山脉系的一个山头,而天山脉系绵延伸长到欧洲大陆架之上,地不周偏长方之说,这也是上古时经过许多人的验证,是早期的人类就对大地面积感兴趣了,长途跋涉的一项证明!

    雅文化大约是开始以诗歌韵律传下来的,有人认为这是中华文化的起源,这其中的原因奥秘值得去深入浅出研究了。