第一百二十五节 如何打通督任二脉
第一百二十五节 如何打通督任二脉 (第2/3页)
面有弱。
肢体不配合找督脉；身体乏力寻任脉。
要想深入了解这其中的道理，就要从源头说起，当然寻找的是古祖传说。自从上古造人传说后，在陆地上行走的不光有龙属就多了人类这个生物。经历了许多年后人类为了更容易掌握生存的环境，就有了两块辨别位置的数理奇图――河图洛书。
迷信传说上讲河图是指地理的上古河流分布图；洛书指天文的上古星河。人类通过这两个版本辩别出的生活学问更多了，对环境可以说是熟悉的了解。话说伏羲研究这两个学问信息，他将这两个版本重叠加在一起，奇怪的现象出现了！数理图组成了《易》。河图洛书又极像人体的正负两方面经络。加减法如何体现呢？数理的多少之变化这就变成了易体符号。数理规阵若完全体现呢？就成了模糊的阴阳鱼形象，所以说这与《易经》的成因大有来头，而阴阳气血说就这样初步定义成功确定了。
人们看到天星地河，如何圆成一个大循环呢？这需要立体的解释，这需要大说特说，更需要非常说，去立志论说。中华古文化的神奇之因皆在其中。
古人为什么对“三”有特殊运用？看天下的事情有三大阶段，事物的机理有三个因素。三生万物就说尽了道理，三进制而存在，万事辩别需要辩三而存在。例如作者――书籍――读者；生产者――物资――消费者，等等道不完的三位一体机制。
回入话题，如何打通督任二脉？如此，把神奇复杂的机理弄懂至后就离打通不远了，古人练习小周天与转河车（大周天），小周天很快，大周天却很慢！
任督二脉属于奇经八脉。如果要以脉气讲，就是脉络得气的意思，这是论述经脉的开端。经脉得气，气属火都是上升的方向，血如水，运行要受火的管制，得到“水升火降”的适宜境界，这种环境有珠圆丹成的妙论。
精细解释任脉之气起于腹中，下至会阴穴而上循，从身体正面沿着正中央过咽喉到达唇下承浆穴，余脉是过颊穿过两眼之间止；督脉得气也是正儿八经的起于脐处，下玉底穴向后沿着脊椎往上走，到达头顶再往前过鼻梁正中
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