第一百四十二节 概念生活
第一百四十二节 概念生活 (第3/3页)
慕迟之心才是离愁的折磨；落英缤纷，碾芳成泥，有多少决绝寡淡！“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”才是人间极苦独自去品尝。
寒雨催落叶，秋凉舞残红的悲秋之吟哼唱轻起。只怨那莺啼柳摇，桃华衔露，闻香生情，听风入梦总是极其短暂得令人留恋。灯火阑珊处，似有期盼的人相怜。
人生有了跌宕起伏，岁月有了阴晴圆缺，生命方彰显坚实与饱满。
彼此的那份懂得，暗自契合于心与心的交融与印贴。
所谓刹那，即是永远，是讲我们何必非纠结一个执着呢！
朦胧间“大成若缺”，欠缺的美，是一个运动无休的外表表现，这才需要真正彻悟。
我们能够感受存在即苦，何以再体会极乐的妙境？我在哪里？我是谁？自然里要会问！
沿着“无名”之根，可以观察到我的众多前世吗？也可以洞穿我的众多来世吗？其实我这一生是寻求苦中作乐。曾经饿汉依着这副皮囊被铁拐李点化成仙体，丑陋无用吗？然而丑陋无用的被显示大作为之用！
如果要论“场”，无与有在不断转化间，顶风而站就居至缘首，这是天地自然存在赋予的。
觉醒，是睡梦中的沉思。为什么要这样说？在“无”的地方来观看“有”；在“有”的据点察视“无”。“无”可使“有”失有；“有”能使“无”更无！
我们细想，无的地方能有我们存在吗？不能！我们也能观察自身吗？我们不甘心观察不到！我们有办法吗？想着好像没办法，我们可以借助影像。镜花水月如同一层朦胧之纱，视若未见有且用，何为？深层次的思想还是未触及。
灵魂感悟吧！一切魂魄都有个里层存在、外在表现，我们的视角漫延跨越各种的障碍，其中要包括“道”、“谋”，中间可以有启动自救的玄妙，领悟深层的认识。
自知、自识，天地自然观情怀，走到哪里都是信心满满的；相遇什么障碍都会斗志激昂的。
已看到前古，他们就是这样从原荒正走向心中来！