第一百四十六节 印象世外桃源的召唤
第一百四十六节 印象世外桃源的召唤 (第2/3页)
”，逆境则是暂时的。无为而无不为，奉劝民众无欲安然地生活，为成功会自然获得，因为做作往往不是长久传世之举。高深的道论“无死地”境界，只有深刻绝伦的理论会做到“寿而不亡”、“死而不僵”、“遗福万万万年”！经岁月的历久越陈酵越有滋味！！
世间的真相总是隐藏包裹以后再去呈现于人们面前的。人生无需悲观，自然间的大化，人也是被包括其一。知道自己孤高冷傲，知道自己完美主义，知道自己愤世嫉俗，知道自己轻狂叛逆，知道自己生性倔强，然而更需要行藏，理论上的从容大气！春秋时代的遗产理论知识也是包裹更远古时代的文明提纯精炼而得来的！要想看到前古文明势必理解这个窗口！
然而心境常处在盲目无懂，世间没有太多的抱怨，安于闲才能应付于忙，“知古之始，以御今之有”，这从中有许多逻辑哲学的意味。
跨马“恒道”的路途是借鉴古代文明的历程。唐寅曾经作过一篇“若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”退隐之期的他也是他书画才雄气逸、花吐云飞的最高表现巅峰之时。
陶渊明题赋《归去来兮辞》，回归农耕的退隐自乐，记以舒怀。寄托于自己的傲世情怀，唯觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自乐成趣，姑且随着大自然的变化颐养天年，顺畅地接受生命的自然状态还有什么值得怀疑呢！
唐代诗人常建有诗《题破山寺后禅院》：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟余钟磬音。”山寺虽破，然而寄托的心境宽大。
诗文意思是说俗念消尽，怡然自乐。过去很多书卷都表达寄托于清心修为的上面，与世隔绝，空心忘情，寻求做人的诸般解脱。
甘于寂寞才能成就辉煌，“台上一分钟，台下十年功！”，人生亦是个苦练的过程，古人有说“十年磨一剑”。
经历苦困的煎熬，实现心中的梦想，事情的转折出现奇迹。从无到有这是难免的事实。遁迹，掩盖辛酸过程，隐含难忍的际遇。
虽然青春点燃激情之路，世间的路似乎不被青春所左右，里面也有许多道理存在。袖里乾坤、捭阖宇宙，看不到边的事情已经可预计到了边，论说
（本章未完，请点击下一页继续阅读）