第一百四十六节 印象世外桃源的召唤
第一百四十六节 印象世外桃源的召唤 (第3/3页)
捭阖是无限量的词，有多大的猜界思路就有多大的捭阖的。捭阖能比喻是武功吗？秒杀所有的系统！
神奇的捭阖虽然是世间残本，研究其中的奥妙也有行迹，在谋圣笔下有句“奥若稽古”开文题，看清来踪去影就要去读透彻中华前古文明。这又让人联想到神奇的“道”也是牵连着前古文明，“故建言有之”，这玄虚的是“进道若退”、“大成若缺”！特别是指出文化其实是一个从无到有的过程，再次重审说明之理不是信口瞎捭的。
浅表地看，中华文明高度概括，概念稀混，是把正反的两件事说成一块，不太合理感觉。然而，整个宇宙运动着，可以深深地想象着“有”和“无”相生互变着；事物前跟后随着；高与下改变着；一切事情作用相互着。现代前沿物理研究的现象一直不能被解释，宇宙四大力成因是什么？都能够相信质量守衡定律吗？质量守恒定律需另有新解释。
假如用“力”去解释世界结构，星体的深层中心是――弱核力，为了聚纳物质；外层物质分布是――强核力，作用物质形成；天气的雷电现象――电磁力，也是被人类利用从而造福人类；大星体的物质合成组成万有引力，引力与物质质量成正比；强弱与星球运动的路程成正比，这指的是大体系的力。
这些力组成仅一个笼统“有”的物质力，在自然中表明规模形体对这些力的需求一样也不能少，猜想依据这些力也可预测到天体物质存在状态的前世今生。比如形象的说物质的聚集是离不开弱核力的影响；物质的类别形成是离不开强核力的影响；物质星体的独立运行是离不开电磁力的影响；物质星体运行的空间场面是由物质自身的万有引力影响的！
宇宙第一推动力的解释说：物质的万有引力使空间形成空的情形，“空无”正是“存有”的大行场地。严密的逻辑被一有一无这样高度概括了！昔年牛顿思索这个问题缺乏“肯定性”思维法，陷入不明求证的僵局中不能自拔。
细察事情的过程，无被有净化着，有大行于无场景中。这说明无与有是相对存在的，不可能是绝对永远不改动的，有无相生。
“空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能！”经历无数的洗礼，才能明白有的内涵。一切浮躁的心归位寂静，寂静就是发展行进的轨道了。