第两百五十六章 收获民心
第两百五十六章 收获民心 (第2/3页)
官兵给他上好了枷，枷并不重，而且王思任这样的文人也受不了重枷。
跨越长江、坐着牛车横穿荆楚平原，然后再进入湘西地界后，王思任的枷号才被放开，之所以不再戴枷，是因为接下来是要如猿猴般四脚走路。
王思任走这样艰辛的路程的，花了差不多半月才进入川东大山深处，望着绵绵群山和葱绿山林，疲惫之余，他倒也陡然升起一股从此隐居深山从此安心治学的畅快感。
虽说王思任是被流放而来，但到底是闻名于天下，拔贡出身的知县自然是十里相迎。
但等进了县城他就发现，石头堆砌而成的县城里，除了有十几家鸡毛店外就只是一座县衙还像个样子，但也衰败的很，也不过是在青砖墙而已，对于当地百姓则大都操着完全让王思任听不懂的方言，现在能和他对话的就只有县令和几个耆老。
陈继儒等大儒也遇到了这样的问题，他们这个时候才明白陛下为何会饶过自己的性命，因为待在这鸟不拉屎的地方比死更难受，别说教书育人，你都没办法与当地人交流，孤独更是最大的敌人。
一些儒士因此没多久就开始染病，而在这穷乡僻壤，自然也没医可治，有的就直接郁郁而终。
而也有些儒士开始咬着牙放下身段去与当地人接近，每家每户拜访，劝说当地百姓把孩子送来读书，两三月间倒也融入了当地，等到开馆教学，倒也有十来个孩子入学。
就这样，在山崖间，在大树冠下，在大明最神秘的地带，终于有了郎朗读书声。
普及教育，打破士大夫们对知识的垄断，可以让更多的寒门参与到社会的建设，让整个社会变得更加活跃，同时也可以通过文化的输出同化这些地方的少数民族，日后进行改土归流自然也就容易得多。
不过，这只是开始，推行汉化的历程是一个长期的过程。
朱由校不希望在这个世界，数百年后汉语世界已经被英语世界包围。
对于王思任等迂腐但不反动的名士，朱由校可以不杀他们，并利用他们的学识再给大明做一些贡献，但对于陈名夏、方大猷、冒辟疆等在此次游行中担当策
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