61 兵法出洪荒，因果缠功德
61 兵法出洪荒，因果缠功德 (第2/3页)
道克制因果大道，但是大道就是大道，再怎么被克制，因果的作用依然存在。
随着因果的积累，三清迟早要为此付出代价。
三清相视，马上决定，必须解决这份因果，越早了结因果，付出的代价就越小。
解决因果，最简单的方法就是功德。
功德大道能够克制因果大道，就在于功德大道中有两条法则，一条是万法不侵，一条是不沾因果。
万法不侵法则，顾名思义，所有与法相关的东西，道法也罢，兵法也罢，都不能侵袭功德的护卫，所以功德才是第一防御大道。
不沾因果法则，就更不用说了。
以功德消磨因果，是了结因果最简单，也是最困难的方法。
简单之处在于，一分功德化解一分因果，等价交换，无比省事，困难之处在于，功德难得亦难舍，获得功德何其艰难，功德作用无比强大，舍弃功德化解功德又何其考验人心。
好在，对于三清来说，功德不是问题。
三清马上盘坐，调动自身功德化解因果。
随着因果血光一道道的被化去，三清的功德也消散了不少。
在元始的提醒下，三清用各种功德化解兵法因果，最后，因果全消，但是三清的功德种类并没有减少。
三清的功德无数，神通功德，师生功德，种植功德，交易功德，兵**德，各种功德中取一部分化解因果，最后的结果是，所有功德虽然都减少，但是依然存在。
只要这些功德存在，三清通过神通，种植，兵法等途径依旧可以继续获得功德，随着时间的发展，三清仅兵法一项获得的后续功德完全可以补充今天的功德损失。
正常情况下，神魔能获得一次功德就已经侥幸，像兵法这样功德与因果并存，想要以功德了结因果，那就只有互相抵消了，最后兵法的初始功德没有了，神魔也就无法获得后续的兵**德了。
功德大道对因果大道的克制就表现在这里，任何功德都可以化解因果，这种主动性发挥好了，功德可以长存，而因果却不能延续。
因果缠身的时候，三清都有一种压抑感，化解完因果，三清感觉浑身轻松无比，也各有所得。
元始心想：如果仅仅用兵**德化解兵法因果，最终的结果却是一无所获，但是调用其他功德化解兵法因果，却能保留兵法的后续收益，所以，要善于运用自己的每一分力量去对付敌人，这样才能击败对手，解决问题。
太上则感叹不已：兵法即可获得功德，也能缔结因果，可见事物往往存在正反两面，不可不查，此外，兵法能产生偌大因果，可见兵者，不详之器，神魔不得已方可用之。
至于灵宝，则想得更远。
灵宝对于二哥元始创立的兵法非常感兴趣，灵宝觉得，兵法和自己这些年以来研究的灵物布阵之法有异曲同工之妙，都是通过一定的方式将人或物的力量发挥出来，这以灵物布阵，可称阵法，而兵法亦可有战阵，阵法与兵法战阵相合，也许能相得益彰。
灵宝在这个灵感的驱使下，刻苦专研，最终，以灵物布阵之法为主，以兵法战阵为辅，创立了天下第一杀阵“诛仙剑阵”；又以兵法为主，灵
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