第六十七章 丰州曲家
第六十七章 丰州曲家 (第1/3页)
彭山倒是没有因为肖涛这么问而生气，而是沉吟了一下道：“说起制作法器的行家，第一自然要数神音门，神音门本就是借助外物的宗门，除了精通音律，更是擅长制作各种法器。”
肖涛眉头微皱，这个神音门他自然是知道的，说起来神音门在整个江湖中，也算是比较神秘的门派，亦正亦邪。
神音门和大多数的风水流派不同，准确的说应该算是走的旁门左道。精通音律，擅长驱使毒虫猛兽，自身的秘境修为不算太高，但是往往喜欢借助外力，在制作法器方面也很在行。
而且神音门的境界划分比较奇怪，他们的秘法修炼方式也和正宗的玄门流派不同。其他的玄门宗派，虽然各有所长，但是在秘境修炼上面其实是大同小异的。
秘境入门就是灵识契合最基础的气场，融入借用，灵识可以调动周围百米范围的气场。之后灵识凝实，融入更大范围的气场，进入凝神境界。
到了凝神巅峰，秘境高手要么观想法器，要么观想大自然的通灵之物，让法器或者通灵之物在识海中成形，进入化形境界，之后打破瓶颈，灵识融入天地，进入通神境界。
但是神音门却不同，神音门一开始就是借助法器的。要知道法器本身就有气场，神音门最初的修炼，就是通过自身温养，让灵识和法器合二为一，然后借助法器的气场感应万物，自身灵识温养的法器越多，境界就越高。
所以神音门的人往往都会随身携带很多法器，无论是交手还是风水布阵，都是借助法器来完成的。
这样的修炼方式好处就是，只要常年累月的温养，温养成功一件法器的几率还是很大的，只要成功一件，就算是秘境入门。弊端就是，神音门需要的法器很多，同时因为他们感应天地气场是借助法器，在一些特殊的地方，或者说自身温养的法器不多，他们就不能感应到周围气场。
说穿了，神音门这样的修炼方式，其实在玄门正宗眼中，并不算是真正的秘境境界。
通俗的说，如果把天地间不同的气场比作是不同的调频信号，那么大多数的玄门宗派修炼，就好像把自身弄成了一个万能的信号接收器，那么随时随地都能接收信号，接受任何信号。
但是神音门却不同，他们等于要随身带着各种信号接收器，不同调频的信号就要不同的接收器，如果说这个调频的接收器正好没有带，那么到了这个调频的信号密集区，他们就是瞎子，聋子。
玄门正宗不怎么认可神音门的修炼方式，神音门也同样不怎么认可其他玄门宗派，总之神音门和各大宗派都不怎么接触，以前就是比较神秘的，到了现在，更加神秘。
彭山也知道神音门的特殊，所以不等肖涛发问，他就继续道：“除了神音门就是八卦门，至于说林州省境内或者周边的法器制作大师，那就要数丰州曲家了。”
“这个丰州曲家是
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