第三百章·琅虬文开太虚府（八）
第三百章·琅虬文开太虚府（八） (第1/3页)
温泉精华素那冰凉滑腻的液体似有生命一般，缓缓渗入了肿胀乌的伤口，xt全集下载.∮燃∮文∮小∮说， .. 。
这是药水修补肉身时候，特有的生肌止血效果开始挥作用。魏野一边嘶嘶地吸着气，一边打量起手心里还带着自己血丝的地心水晶。
虽说被地心水晶牢牢地封印住，然而那四道赤金光芒依旧微微散着灼人气息，几可透出晶簇。受到地心水晶束缚，四支符箭终于显露出了它们的本来面目。
那是四道赤金色的灵光符篆。
乍一看去，这四道符篆和用于祭炼六甲箭的甲午、甲戌两道六甲神符十分相似。然而仔细分辨，这四道符篆却是形似神不似，篆字盘曲间，却有时散时聚之相，恍如活物。
在道门中，评价一道符篆，要便从构成符篆的字体入手。大略言之，道门符箓所用的灵文，又分上下二品。
上品者，是天书、神书、地书、内书四类。所谓“真文”、“云篆”、“龙文凤篆”，便指的是这一类。
天书、神书取象天地，乃是自然之气，飞空结字，八角垂芒，其中又暗合天地法度，亦非人间修士所能知，只有修成仙道之辈，方才能从中撷取一丝道意，以旁证自身道行。
地书、内书略差一筹，但也非等闲可比。地书者，乃是仙家取龙凤之象成字。而按照儒门传说，孔子降生之日，有麒麟口吐玉符，献瑞于门。这类神物口吐的天产神符，就是道门传说中的内书了。
这四种灵文，皆是可遇不可求，等闲也不可轻传。就算是师徒相传的符经、符图，也很难用笔墨描画出这等上品灵文的真意来。世间符法所用的灵文，便只好退而求其次。
下品灵文也分四类，分为外书、鬼书、中夏书与戎夷书。
上古之时，龙马出黄河，神龟现洛水，伏羲氏观龙马之毛、神龟之甲而作河图、洛书。这类摹画灵兽鳞甲羽毛而得的灵文，便是外
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