第三百零八章.先生带剑入扶桑（四）
第三百零八章.先生带剑入扶桑（四） (第2/3页)
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当然，这其中也不是没有岩里政男般的人物。
而在佛门势力的兴衰间，禅宗衰退的同时，真言宗、日莲宗、一向宗的僧院佛堂却是渐渐兴旺起来。
长崎如今的佛门事务，拢共统御在三所寺院之间，分别是一向宗的长崎本愿寺、日莲宗的本经寺、再有便是高野山真言宗智山流掌管的青莲寺。
这三所寺院，一向宗的本愿寺自然以信众广布、财力雄厚见长，日莲宗的本经寺却是作为军部特高课的合作机关而隐隐有雄踞魁首之势。
但在东京事变之后，不论是本愿寺还是本经寺，都要让过青莲寺一头。
青莲寺现任住持僧，经历过明治时代的神佛分离令运动，在那场要求和尚吃肉、结婚、蓄发、保留俗名的运动中，这位住持和尚也已经改回了自己的俗家姓名“松园名敬”，但在高野山内，这位属于智山流一派的前辈法力僧，依然使用着他的法号“善守大僧都”。
大僧都在高野山十六级僧阶中，位居第七位，也是高野山普通和尚在“律师、僧都、僧正”三级中，所能做到的最高一位。在大僧都之上，还有六级僧正阶级，都是由身为大僧正的高野座主、身为中僧正的真言宗各流派宗主，以及他们的继承人，才有资格获得的身份。
而对于高野山的法力僧而言，能够获得僧都阶位，而后谋取一个高野山下属小寺院的住持身份，就算是一辈子的奋斗到顶了。
但就这，比起这个国家里大部分的人，再怎么拼搏奋斗，也只能原地打转的结局，已经要好得太多了。
此刻，善守老和尚坐在青莲寺的大殿中，身后是貌如童女的莲冠童子，他的面前，则是一位举止显得有些粗鲁的年轻法力僧。
望着那个明显有些心不在焉的晚辈，善守老和尚不由得喝道：“慈空，你从御本山奉命来到本寺修行，为什么这样不用心？”
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满是神圣气息的光辉，带着净化邪秽的纯净力量，笼罩在阿尔卡德伯爵身上。
但是这位面色苍白、举止温文的东欧贵族，只是缓缓地朝着礼堂走去，似乎没有感受到那道圣洁光辉中对他的排斥，一直向前走去。
虽然无法阻挡来者的脚步，一座座殉道圣人的雕像，依然沉默却坚决地透出同样的神圣光辉。
在这神辉中，一位头发花白、蓄着络腮胡子的黑衣神父，肩上披着装饰十字纹章的紫色肩袈裟，手中握着一本硬皮装帧的祷文手册，拦在了阿尔卡德伯爵面前，肃容吟唱起一段圣歌：
“主耶稣基督，天主父的圣言，一切受造物的天主，你曾给予你宗徒们权力，因你的名征服邪魔，并压制仇敌的一切权势神圣的天主，在你的一切奇事中，你曾命令我们：驱逐邪魔。”
“强有力的天主，因你的德能，撒旦如闪电般自天跌落；我以恐惧和颤抖的心，恳求你的圣名，使我在你大能的保护下，满怀信心去攻击那困扰你这位受造者的邪魔。你是那要以火来审判生者及死者和世代者……”
最后那个作为结语的“阿门”还没有说出来，他的圣咏就被阿尔卡德伯爵尖锐如硬币划玻璃般的声音打断了：“收起你的圣咏，也收起你的祷告，不要为了一点小事就去祈求圣母和天使长们援助，西蒙神父。我来到这座让人厌恶的教堂，并不是要挑起战争，而是来咨询一个小问题。”
说到这里，他看着如临大敌的西蒙神父，还是自失一笑：“放轻松些，神父，在第一帝国时代，伟大的皇帝拿破仑·波拿巴的驾前，我已经从梵蒂冈当时最杰出的圣骑士那里拿到了这件衣服，起码在这件衣服磨损之前，我都没有物色新衣服的兴趣。”
望着面前这个肤色苍白的贵族，还有那张本该属于一百年前那位梵蒂冈圣骑士的英俊脸庞，西蒙神父沉默片刻，然后警惕地问道：“那
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