第五十七章 心灵医学
第五十七章 心灵医学 (第1/3页)
社会保障省隶属于内务省，比内务省低半格，而疾控中心隶属于社会保障省，负责大唐帝国医疗卫生和疾病控制，疾控中心寺卿朱丹溪字名震亨，字彦修，临床治疗的著名医学界。在这次火星肺炎控制方面殚精竭虑、功不可没。
据说在朱丹溪小时候，读书能过目成诵，日记千言，言章词赋，一挥即成。听说著名理学家许文懿（许谦）在东阳八华山中讲学，专门传授朱熹的理学，他对许文懿讲授那套理学非常崇拜，听了，“自悔昔之沉冥颠齐，汗下如雨。”他“每宵挟册，坐至四鼓，潜验默察，必欲见诸实践。”这样，他坚持学了几年，日有所悟，学业大进，成了一个学识渊博的“东南大儒”。
他母亲曾患严重的脾病。他心情焦急，请了许多医生都治不好。这些医生，大都医术粗劣，受当时社会风气影响，盲目搬用《局方》。开的药大同小异，吃下去一点效果也没有。这时，他深深体会到：“医者，儒家格物致知一事，养亲不可缺”（《格致余论》序）。于是他立志学医，日夜攻读《素问》。以前，他也曾读过《素问》，觉得“词简而义深，去古渐远，衍文错简”，然后“茫若望洋，淡如嚼蜡”。
一直以来大唐中医延续了中国古典医学的辨证治疗，强调阴阳，治疗历来依据《素问》《黄帝内经》，朱丹溪认为必须要根据真实的病情进行对症治疗，需要格物致知。8岁被作为保送生送开蒙局开蒙，朱丹溪对于心灵感应非常敏锐，很快进入到了心灵互感，并且能够实现透视功能，当朱丹溪利用心灵透视功能的时候，能够感受到患者身体的血流和相关脏器，这让他对于中医经络一说倍感疑惑。很快朱丹溪完全明白过来，原来中医所说的经络就是血流，只是因为传统医学没有解剖能力，所以根据身体外部血管的走向而拟造出来想象中的经络一说，这个发现让他脑洞大开，原来如此呀。
特别是在发现青霉素以后，更是让他对于中药有了深入的认识，因为心灵透视和整体世界观的巨大改变。所以创立了中药验药理论，提出了中药必须具备的几个特性：
第一、无毒，或者在治疗和有毒之间两害相权择其轻，比如砒霜如果能够救命，那么适当的毒性可以忽略；
第二、要有实际疗效，对于药物必须进行测试，药物要能够对所有一样的病人有效，如果同样的病情，有些药无效有些有效，就不能证明这个药具有实际疗效。
这两个原则，开创了中国医学的里程碑。
过去的医生，历来都是根据古书上的药物来进行治疗，朱丹溪发现有些药对于病人根本就无效，有些不需要吃药也能够自己痊愈。这让朱丹溪发现了人类具有免疫力，身体强
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