第五十九章 心灵画派二
第五十九章 心灵画派二 (第2/3页)
，仅仅白描画法就有十八种。这些技法组成了中国画的画法基础，掌握这些画法再加上个人的灵感和才情就能够做出一副像模像样的国画。当然这都是普通的技法，唐伯虎并不认为国画就不如人，只是西画和国画风格不同，理念不同、境界和角度不同，并无高低之分，但是普通人哪懂这些呀，这个现实让唐伯虎等人非常郁闷。
再一次闭门思索的时候，用毛笔沾绿彩行走在远山绿水的时候，唐伯虎神念一动，笔下的绿树竟然有了透视的感觉，有呼之欲出的动感，甚至觉得绿树在轻轻拂动，这种感觉让唐伯虎非常惊讶，经过了多次的琢磨后发现这个可能是自己在下笔的时候将心灵感应转移到了水墨上，经过了多次实验，唐伯虎发现在远景的地方具有神奇的效果，而近景则效果不够明显。后来在实验中发现在人物近景或者在前景处可以根据画作的空白等出制造一种具有透明度的前后氛围。唐伯虎为此专门创作了一副《看泉听风图》，此画绘崇山峻岭，峭壁陡险，山崖间老树虬曲，枝叶苍茂，岩隙清泉下泻。两位“高士”坐石上，正陶醉于山水之间。近处的树木蟠曲槎桠，高出半空，皆夹叶，敷以淡彩。远处树木用水墨点叶，树头倾斜，作风吹之状。上方山势险峻，用细长的线条勾出山的轮廓，以斧劈皴单层刷染，表现出了坚硬的石质。整个画面明快、滋润、刚挺秀媚。在画的右上角题诗曰：“俯看流泉仰听风，泉声风韵合笙镛，如何不把瑶琴写，为是无人姓是钟。”，唐伯虎在远山近水之间用心灵技法创造出了空灵和云雾的飘渺质感，在近景两位高士身上点缀出了清高之感。此画一经展出，瞬间征服了所有的观众，看画的人都有一种飘渺升仙之感，竟然能够感到树木的古朴和云雾的湿润，感受到了瑶琴抚出的高山琴韵和清泉清澈的溪流综综，连一些零落的树叶也显得那么空灵充满诗意。
而西方四公子看了画作竟然也是目瞪口呆，这种国画确实是开山力作，独创了一门新的画派。据说此画皇帝陛下李羽凌看到后竟然喟然长叹，要求此画收入帝国皇家博物馆，供人观赏，并与次年授予唐伯虎男爵，奖励其在心灵领域的贡献。
受此影响，文征明也在书法中将心灵技法融入进去，创造了新的文体心灵书法。文体心灵书法的最大特点就是字画结合，通过中国古典字的本身的意义，结合整篇的的意义，将心灵技法融入笔锋，从笔画的立体感和文字感上，给观众一种透出感，看画的人会不自觉随着笔锋的运动激发起自身的心灵感觉，这种心灵感觉几乎就是文征明创作时的感觉，经过简单的说明，普通的心灵感应的人也能体
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