第一百一十章 贺平的目的
第一百一十章 贺平的目的 (第2/3页)
但却是分了十种不同的字体风格，小篆，金文，铭文，甲骨，隶书，宋体等。
古代的文人一般都会有几方印章，有的印章是专门拿来鉴赏用，有的印章是在作品后题名盖印用，有的印章是在友人来往的书信上用，所以一人多章在古代是很常见的事情，有一种说法叫做一方十印，指的就是这种情况。
同样的字，用不同的字体去雕篆出来不同风格的十方印章就叫做一方十印。
当然在风水师手中，这十方印其实算是一套比较特殊的法器，说它特殊是因为它是一整套的，而且如果十方印章都是法器的话，根据五行八卦，能排出许多阵法。
不过十方印使用最多的还是古代朝堂开贡试的时候，在贡生们参加考试之前，由主考官带领众多贡生祭拜文圣公，除此之外还必须请风水大师在贡院四周摆下十方文印，以此来沟通天上的文曲星之星力，祝众贡生登上文坛。
当然这也是要看这十方印是哪方面的，就像用在贡院的十方印，不是一方大儒的，就是文坛巨匠的，经过这些大儒的长久使用，这些印章已经具备了一些灵气，因此也可以称为法器了。
所以说，不要觉得只有风水师才拥有法器，很多行业的杰出人物也可以拥有法器，一代玉雕宗师陆子冈、画圣吴道子等这些流传千古的宗师，每做出来的一件作品也都可以算是一件法器，都有辟邪驱鬼的作用。
所以，不要觉得只有和尚和道士才能制作出法器，所谓法器其实真正意义上来讲，应该叫灵器，具有了灵气的器物就可以称为法器。
当然这两者的法器之间还是有一些区别的，例如那些文坛巨匠经过他们长期的精气神渲染出来的法器，只在某一方面上有作用，摆在书桌上，会对于学子们的学业有所帮助。
说白了，这类法器就是因为自身吸收了一丝大师的气场，这种气场在某些时候可以刺激人在同一方面上的气场增长。
“秦兄弟，老哥我参加这届交流会的目的就是希望能取回祖师的法器，这样才能告慰师门长辈
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