第三百八十四章，正思维
第三百八十四章，正思维 (第2/3页)
，最多在有七次生死，你们会在天上和人见来往七次，便可以到达苦的边际，得到具足戒而不废失禅，成就观行于空静处。
佛说，你们是否愿意自己的三结已经尽，淫、怒、痴已经很薄，得到一次往来天上人间，一次往来天上人间以后，便到达苦的边际，得到具足戒而不废失禅，成就观行于空静处。
佛说，你们是否愿意自己的五下分结尽，在此世间得到般涅槃，得到不退的法，不再来此世间，得到具足戒而不废失禅，成就观行于空精处。
佛说，你们是否愿自己的息、解脱，离开色得到无色，如其定像，以自己的身得到作证成就自在游，以自己的智慧观察断自己的漏、知道漏，得到具足戒而不废失禅，成就观行于空静处。
佛说，你们是否愿自己得到如意足、天耳通、他心通、宿命通、得到生死的智慧，得到诸漏尽而得无漏，心得到解脱、智慧得到解脱，在现法中自己知道，自己觉悟，自己作证成就自在游。
知道自己生死路已经尽，梵行已经立，所作已经办，不更受后有，知道真如的法，得到具足戒而不废失禅，成就观行于空静出。
那时候比丘众听闻佛所说，他们善受持佛说的法，他们从座位上起来礼拜佛足，绕佛三圈而去，他们要到闲居的静处去宴坐思维，精进的修行，心没有放逸。
这些都是族姓子所为。。。。有一天佛对比丘说，如果沙门、梵志，他们对地有地想，他们如果想，地即是神，地是神所，神是地所。
佛说，如果比丘、梵志这样想地是神以后，他们便不能真实知道地。如是他们对水、火、风、神、天、生主、梵天、无烦天、无热天、也如此想。
他们对净也有净想。他们想净即是神，净是神所，神是净所，他们这样计度净是神以后，便不能真实知道净。
他们对无量空处、无量
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