第三百八十四章，正思维
第三百八十四章，正思维 (第3/3页)
识处、无所有处，非有想非无想处。他们对一、别、若干、见、闻、识、知，得到观意有所念，他们以自己的意所思，从此世到彼世，从彼世到此世，他们对一切有一切想。
他们想，一切即是神，一切是神所，神是一切所，他们计度一切是神以后，他们便不能真实知道一切。
佛说，如果沙门、梵志，他们于地知道地，知道地不是神，地不是神所，神不是地所。
他们不计度地是神以后，便可以真实知道地。如是他们对水、火、风、神、天、生主、梵天、无烦天、无热天也是如此之大。
如果他们对净知道净，知道净不是神，净不是神所，神不是净所。他们不计度净是神以后，便可以知道净。
如是他们对无量的空处、无量的识处、无所有处、非想非非想处，以及对一、别、若干、见、闻、识、知，都得到观察自己的意在所念，是意所思，从此世到彼世，从彼世到此世，他们于一切知道一切，知道一切不是神，一切不是神所，神不是一切所，他们不计度一切是神以后，便可以知道一切。
佛说，我于地知道地，知道地不是神，地不是神所，神不是地所。佛说，我不计地是神以后，我便知道地，如是我也这样知道水、火、风、神、天、生主、梵天、无烦天、无热天。
佛说，我于净知道净，知道净不是神，净不是神所，神不是净所。佛说，我不计净是神以后，便知道净，我也如是知道无量空处、无量识处、无所有处、非有想非无想处，知道一、别、若干、见、闻、识，得到观意在所念，是意所思，从此世到彼世，从彼世到此是，我不计一切，于一切知道一切，知道一切不是神，一切不是神所，神不是一切所，我不计一切是神以后，我便知道一切。
。。。。在佛为比丘说此法以后，比丘听闻以后欢喜无比，他们受持佛说的法而奉行于法。