第三百八十五章，善观察于法
第三百八十五章，善观察于法 (第2/3页)
到了无上安稳的涅槃，只是学道所需要的生活用具，虽然求索很难得到。
比丘这样观察以后，他便可以住此林中继续修行。佛说，比丘依靠一树林而住，本来没有的正念，没有的定心，没有解脱，没有漏尽，没有安慰涅槃，比丘住此林中以后，也不能得到正见，不能得到定心，不能得到解脱，不能得到漏尽，不能得到无上安稳涅槃，学道需要的生活用具，求索也难以得到，比丘应该舍离此林中，夜半离开树林而去，不要和他人道别。
佛说，如果比丘依靠一树林修行，可以得到正见，得到定心，得到解脱，得到漏尽，得到无上安稳涅槃，学道需要的一切生活用具，求索也不难得到，这样的林中，比丘观察以后可以终身居住于此修行，一直到命终。
比丘依靠其他地方居住也是这样。一次佛对弟子说，如果你们不能善于观察他人的心，你们应该善观察自己的心。
什么是善观察自己的心。佛说，如果你们有此观察，你们可以得到很大的利益，你们观察自己的心，看看自己的内心是否已经得到了止，但是还没有得到最上慧的观察法。
你们还是已经得到最上慧的观察法，但是自己的内心没有得到止。还是你们内心即没有得到止，也没有得到最上慧的观察法。
佛说，你们这样观察以后，则可以知道自己是得到了内止，没有得到最上慧的法。
你们知道自己得到内止以后，要去求最上慧的观察法，到后来，你们便可以得到内止，也得到最上慧的观察法。
佛说，如果你们观察到自己内没有得到止，已经得到最上慧的观察法，你们应该常求内止，到后来，你们即可以得到内止，也得到最上慧的观察法。
佛说，如果你们观察自己，即没有得到内止，也没有得到最上慧的观察法，如果你们不能得到此善
（本章未完，请点击下一页继续阅读）