第三百八十七章，婆罗那王的劝请
第三百八十七章，婆罗那王的劝请 (第3/3页)
见佛。我如果不起分别心则能够见佛。
那时候罗婆王思维以后，他的心得到开悟，他离开一切杂染，证得一切唯有自心所造。
他令自己的心住于没有分别，他以自己往昔所种的善根力量，于一切法得到了如真实的见。
他没有因为他人而悟，以自己智慧善巧的心观察于法性，他的心永远离开了一切臆度邪解，心住入大的修行中，成为了修行的师。
他于法会中现自己种种身，他已经善达方便，可以巧知道在诸地上的增上相。
他可以常乐远离自己的心意和意识，断了三相续见，离开了外道的执着，内心得到了觉悟，入了自性的如来藏，趣于佛地。
这时候罗婆那王听闻虚空中，以及宫殿中有大声音说，善哉，大王。如你所学，一切修行者也应该如是学，应该如是见一切如来，应该如是见一切诸法。
如果不是如此见者，则是断见。你应该永远离开心意和意识，应该勤观察一切诸法，应该修行自己的内行，不要外见于法，不要堕落在二乘中，以及堕落到外道所修行的义句中。
你所见的一切境界以及所应该得到的三昧的法，是你自己不应乐于戏论谈笑，你不要升起种种诸见，也不应该执着于王位的自在，也不应该住于六定等中。
如果你可以这样，你便是如实的修行者，便可以摧伏他论破邪见，能舍一切我见的执着，能以自己的妙慧转心所依靠的识，能修菩萨大乘的道，能入如来自证之地。
你应该如是勤加修行，令自己所得到的法，转成更加清净。你善修三昧三摩钵地不要入二乘和外道的境界，以为是胜境界，就像凡夫的修行者之修。
外道执着我，见有我相，他们有真实求而生出取相。二乘的见有无明缘行，他们于空中乱想分别。
楞伽王，此法殊胜是大乘的道，能够令你们出家自证的圣智。你们于诸有中，受持上妙的无生。
楞伽王，此大乘行可以破你们无明的妄，灭你们识心的波浪，令你们不堕落诸外道中。
楞伽王，外道修行者，他们执着于我而做种种异论，他们不能说离开执着的见和识二种行的义。
善哉，楞伽王，你先见佛思维此义，你如是思维才能见佛。那时候，罗婆那王在想，愿我再能够奉见如来，如来世尊于一切观中得到自在，离开一切外道的法，能够说自证圣智的境界，超越一切应化所应作的事，如来住如来的定中，入三昧之乐，所以如来名大观行的师，也名大怜悯者，如来能够烧尽众生烦恼分别的薪，诸佛子众围绕着佛，佛普入一切众生的心中，在一切处，具足一切智慧，永远离开一切分别的事相。
楞伽王想，我今天想重见如来的大神通，以得到见如来的神离，令无得者可以得到，已经得到者可以不退，离开一切分别心，住于三昧乐，得到种种满足自性如来的智慧地。