第三百九十五章，佛答大慧五
第三百九十五章，佛答大慧五 (第2/3页)
心圣智慧的实际法。
大慧菩萨问佛说，世尊，愿佛为我们说离一异、俱不俱、有无、非有无、常、无常等法。
为我们说一切外道所不能行处，说我们自证自心圣智慧所行的境界，令我们离开妄计自相共相，令我们的心可以入真实的第一义中，令我们可以渐渐净诸自心菩萨地入如来位，以自己无功用的心，以自己的本愿力量，令自心如意宝普现一切无边的境界，知道一切诸法都是自心所见差别，令我和大众等，于如是法中，离开妄计自相共相的见，得到速证阿耨多罗三藐三菩提，普令众生具足圆满一切功德。
佛说，善哉，大慧。你怜悯世间众生向我请法，问我此义，只有此法可以令众生得到大利益，可以令众生得到安乐。
佛说，大慧，譬如群兽被渴所逼迫，它们对热焰生出水想，它们迷惑奔向热焰不知道热焰不是水。
佛说，愚痴的凡夫也是这样，因为自己在无始劫轮回中的习气，三毒烧在他们的心中，他们乐于色的境界，见生、住、灭的法，心取内外法，堕落在一异等执着中。
佛说，大慧，如乾达婆城，是城非城。无智慧的人，因为自己无始劫轮回生命中执着的种子，他们被虚妄的习气熏习作城想。
外道也是这样，以自己无始劫生命中的虚妄习气，不能了达一切法是自心所现，他们著于一异等等言说。
佛说，大慧，譬如有人梦见男女、城市、象马、园林等等，醒来以后，他总是忆念此梦不真实的事情。
佛说，大慧，你怎么想，如是之人是聪明的人吗。大慧说，世尊，不是。
佛说，外道也是这样，他们被自己的恶见所吞噬，不知道一切唯心，他们执着一异有无等等见。
佛说，譬如画像无高无下，愚痴的凡夫妄见有高下的想。佛说，未来的外道也是这样，他们被自己的恶见所熏习，妄心得到增长，他们执着一异等而自坏，坏了本心妙明清净。
所以知道这样的人，他们分别有无，心生起自他的见，他们会堕落地狱，他们想求胜法，却和胜法渐行渐远。
佛说，大慧，就像眼睛有病的人，看见灯光外面还有毛轮，他们说，此事真是稀有。
但是此毛轮非有非无，见也不见。（非有是真实没有，非无是眼睛有病的人确实看见，见也是这样解释）。
佛说，外道也是这样，他们自己的恶见分别，执着一异俱不俱，他们诽谤正法，自陷害又害他人。
佛说，大慧，就像火轮真实
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