第四百零二章，诸法本
第四百零二章，诸法本 (第1/3页)
那时候佛游行在舍卫国，佛住在胜林的给孤独园中。一天世尊告诉比丘众说，如果有异学来问你们说，一切诸法以什么为本。
你们应该问答他们说，一切诸法以欲为本。如果他们再问你们说，一切诸法以什么为和。
你们应该回答说，一切诸法以更乐为和。如果他们问，一切诸法以何为来。
你们应该回答，以觉为来。如果他们问，以何为有。你们应该回答说，以思想为有。
如果他们问，以何为上主。你们应该回答，以念为上主。如果他们再问，以何为前。
你们应该说，以定为前。如果他们问，以何为上。你们应该回答，以慧为上。
如果他们问，以何为真。你们应该回答，以解脱为真。如果他们问，以什么为讫，你们应该说，以涅槃为讫。
佛说，这些是你们修行的法本，因为自己的心在种种法中取著更乐使得诸法和，自己的觉知心使得诸法来，思想使得诸法得到有，念是诸法上主，在诸法前应该以定观照，自己的慧心于诸法中是最上的，解脱是诸法的真，涅槃是诸法讫，佛说，比丘应该如是修学。
佛说，你们应该去修习出家的道心，于一切法中修习无常想，修习无常苦想，修习无我想，修习不净想，修习恶食想，修习一切世间不可乐想，修习死想，知道世间的好和恶，佛说，你们应该修习如是的想心。
知道世间因众生的习气而有，你们修习如是想以后，自己于世间知道习气、灭、味、患、和出要的真如，修习如是的想心。
佛说，如果你们可以得到如是的想心，你们便可以断自己心中的爱，除心中的结，可以正知正观一切诸法，到达苦的边际。
佛说，什么是正观，是知道六触，知道习气、知道灭、知道味、知道患、知道出要，以自己自证圣智慧知道真如，这个名正观察。
佛说，什么是觉，是知道三种觉，知道习气、知道灭、知道味、知道患、知道出要，以智慧知道真如，是为觉。
佛说，什么是不知道自己的痴本，然后知道了痴本。是知道自己心中的有爱已灭，已经拔出自心有爱的根本，一直到不再生出有爱，这个便是不知道自己的痴本，然后又知道了一切痴本。
佛说，痴者，是痴自己的身，是众生痴爱水、土、风、火四大所造的粗色身，此色身是父母所生，以饮食长养，自己所痴爱的身是无常的，是坏法、是散法，所以说是痴。
所谓痴本，是自己心中的三种爱，是欲爱、色爱、无色爱，是自己痴的本。
痴成就自己心地的一切漏，在六触处中，此六触是眼漏，在眼睛视色中。
耳漏，在耳闻声音中。鼻漏，在鼻嗅香气中。舌漏，在舌尝味道中。身漏，在身觉触中。
意漏，在意知诸法中。这些都是自己心中的痴爱所成就的一切漏。佛说，我今天为你们说了自己的痴爱和痴的本，是尊师为弟子心生大慈哀，是怜悯你们，为你们求利益，求安慰，我今天已经做了，你们等也应该自己去修行。
。。。。。一天佛
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