第四百零七章，八种难以成就
第四百零七章，八种难以成就 (第1/3页)
那时候佛游行在舍卫国，住在胜林的给孤独园中，一天佛告诉比丘众说，人行梵行有八种事情难以成就，不会有这样八种时间。
什么八种，佛说，如来、无所著、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、众佑，（这些都是佛的不同称号），佛出世间，在世间说法，令众生的心趣向于止息，趣向于灭尽，趣向于觉悟的道。
这样的正法是善逝所演说，如果有人修行得趣向于止息、趣向灭尽，趣向正觉悟，这样行梵行的人，生地狱中是难以成就的，是难以有这样的时间，这是行梵行人得到的第一难，第一非时。
佛说，如来、无所著、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、众佑、出世间说法，令众生趣向止息，趣向灭尽，趣向觉悟的道，是善逝所演说。
这样行梵行的人生在畜生中、生在饿鬼中，生在长寿天中，生在边国夷狄之中没有信没有恩，是难以成就的，难以有这样的时间，这是行梵行人的五种难，五种非时。
佛说，如来、无所著、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、众佑，出世间说法，令众生趣向于止息、趣向于灭尽、趣向于觉悟，这是善逝所说的法。
如果有人趣向止息、趣向灭尽、趣向觉悟，这样行于梵行的人，这样的人生在中国而得到聋哑如羊鸣，常以手语，不能知道说善恶之意的法是难以成就的，这是行梵行人第六中难，是第六种非时。
佛说，如来、无所著、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、众佑，出世间说法，令众生趣向止息，趣向灭尽，趣向觉悟的道，这个是善逝所说的法，如果有人行于梵行趣向止息，趣向灭尽，趣向觉悟的道，这样的人，不聋、不哑、不如羊鸣、不以手语能知道善恶义的法，而有邪见和颠倒的见，他们说，没有布施，没有咒说，没有斋戒、没有善恶的业、没有善恶的业果报，没有此世彼世，没有父母，没有真人去往的善处、善去、善向的地方，没有于此世彼世自己知道自己已经觉悟，自己作证成就
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