第四百十章，佛教导曇弥
第四百十章，佛教导曇弥 (第3/3页)
类树王可以还复如初。
于是天帝释行如意足，化作大水暴风雨，善住尼拘类树王即还复如初。
佛说，曇弥，如果比丘见骂者不骂，于嗔者处不嗔，在破者处不破，打者不打，这个便是沙门住在沙门的法中。
这时候尊者曇弥从座位上起来，他合掌向佛，涕泪悲泣的对佛说，世尊，我在过去没有住在沙门的法中，从今天开始，我一定做到，沙门住在沙门的法中。
佛说，曇弥，过去有一个大师，名字叫善眼，他被外道仙人众所推崇，他已经舍离了欲爱得到了如意足。
佛说，曇弥，这个善眼大师有无量弟子众，他为弟子众说梵世的法，在善眼大师为他弟子说梵天法的时候，他的诸弟子等，如果有不具足奉行法的人，他们命终以后，或者生到了四天王天，或者生到三十三天，或者生到焰摩天中，或者生到兜率天中，或者生到化乐天中，或者生到他化乐天中。
佛说，曇弥，如果善眼大师为弟子说梵天法的时候，他的弟子可以具足奉行法，他们修行四梵室，舍离于欲，他们命终以后，得到生在在梵天中。
佛说，曇弥，那时候善眼大师想，我不应该和自己的弟子一样生在一处，我应该修行更高的大慈。
于是善眼大师便修行增长自己的大慈，他命终以后生到了晃昱天中。佛说，曇弥，那时候有七富楼溪哆师，因为他在后来更加增长修行了自己的大慈，命终以后得到生在晃昱天中。
佛说，曇弥，七富楼奚哆师以及他的弟子学道不虚妄，他们得到了大的果报。
如果有人骂此七师和他的弟子，数数骂，打破他们，嗔恚于他们的人，这些人一定要受无量的罪报。
佛说，曇弥，如果有成就正见的佛弟子比丘，他只是得到了小果，有人以嗔恚的心数数骂打这样的小果比丘，他们将受的罪报要多于彼。
这样的重苦罪报，要令自己得到恶的色，成就自己生在邪见处，这样的人是最下之人。
佛说，你们要这样善观察，不要以此得到自己的苦恶，受此殃祸，到后世以后又害他人，如果你们自己能护持自己，你们才是可以被护持的人，这个是圣法所说的法，以此你们则可以得到自己微妙的五根，具足信、境界、念处、正定以及离开圣者所恶的法，佛说，所以，曇弥，你们等各各要如此相互护持，离开这样的过咎，令自己离开这样的过失。
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