第四百十一章，降魔
第四百十一章，降魔 (第2/3页)
如常著衣持钵入村乞食，善护持自己的身，善摄受自己的诸根，以此立于正念。
那些放牛羊的人，砍柴的樵夫和行路之人，他们在山林中看见尊者想已经坐死了的人，把他烧了的人，他们看见尊者想以后，他们想，这个沙门不是在林中无事的地方坐着死了吗，我们已经找了一些干草、树枝放在他身上点燃了，为什么这个贤者还可以思想。
大目犍连对魔王说，波旬，因为此义，尊者想的名字叫想。大目犍连说，那时候我是魔，名字叫恶，那时恶魔想，此秃沙门被黑所缠缚，断种无子，他们学习禅、伺、增伺、数数伺、如同驴子整日背负着重物，被系缚在石磨边上，又吃不到麦子，为了这些麦子它们伺、增伺、数数伺。
这些秃沙门也是，被黑所缠缚，断种无子，他们学习禅、伺、增伺、数数伺，就像狐狸在推积樵木的地方，为了捕捉到老鼠，它们伺、增伺、数数伺。
这些秃沙门也如是被黑所缚，他们断种无子，为了学习禅，伺、增伺、数数伺。
就像鹤鸟在水岸边上，为了捕鱼，它们伺、增伺、数数伺。这些秃沙门被黑所缠缚，断种无子，学习禅，伺、增伺、数数伺。
他们在伺什么，什么是他们的伺，他们求什么伺。恶魔想，我可以教唆梵志、居士众去打骂破责这些精进的沙门，让他们心起恶念，令我得到方便。
于是恶魔便教唆梵志、居士众打骂破责精进的沙门，他们或者用木头打、或者以石头投掷精进的沙门，这样伤害精进的沙门众，沙门众中或者头被打破，或者衣服被打烂，或者打破了他们的器物。
这些梵志、居士众中如果有人死去了，因为这个因缘，他们身坏命终以后生到恶的地方，生到了地狱。
他们生到地狱以后想，我所以受此地狱苦，以后一定还会受比这个苦更极大的苦，都是因为我们等对精进的沙门做了那些恶行为。
大目犍连说，波旬，那时候觉礫拘荀如来、无所著、等正觉的弟子众，他们伤了头，破了衣，以及破了器物，他们到如来所，觉礫拘荀大如来正被无量弟子眷属围绕，佛在为他们说法。
如来看见自己的弟子众，头被打破，衣服也破裂了，器物也破碎了，他看见以后告诉诸比丘说，你们看见了吗，恶魔教唆梵志、居士打骂破责精进的沙门，为什么呢，因为比丘被打骂破责的时候，如果你们的心生起恶念，则让恶魔得到方便。
佛说，比丘，所以你们应该让自己的心和慈在一起，令自己的慈心遍满一方、二方、三、四方，遍满四维上下，令自己的心和慈在一起，普遍周满一切地，心和慈在一起，没有结没有怨，没有恚没有争，令自己的慈心广大极广大，这样成就无量的善修，自己的善修遍满一切世界成就自在游。
令自己的心和悲、喜、舍在一起，没有结没有怨，没有恚没有争，这样慈悲喜舍的心广大极广大，成就自己无量的善修，遍满一切世界成就自在游，令
（本章未完，请点击下一页继续阅读）