第四百一十三章，优婆离一
第四百一十三章，优婆离一 (第3/3页)
，他便死去。
佛说，居士，你的尼揵亲子会说此人死去以后，他所生的地方。优婆离说，瞿昙，有一种天，名字叫意著，这个人死去，如果可以意著，他一定生在那里。
佛问，居士，你要思量好你的回答，你现在所说，和你之前所说前后违逆，不能相应。
你刚才说，你住在真谛中，以真谛回答我。佛又问，居士，你怎么想，如果有一个人，他拿着利刀到我这个那难陀来，他说，我要在此地，将这里的一切众生，在一日内杀尽，剥皮做成肉堆。
佛说，居士，这个人可以做成就吗。优婆离说，不能，为什么呢，因为此那难陀极大富饶，人民众多，所以这个人一天内不能将这里的一切众生杀尽，剥皮割肉成肉堆，这个人只是白白增长自己的烦恼。
佛说，居士，如果有沙门、梵志来到此那难陀地，他们有大如意足，有大威德，有大福佑，有大威神，他们心得到自在。
如果他们说，我以发自己心的一念嗔恚念，令此那难陀内一切烧成灰尽。
佛说，居士，你怎么想，此沙门、梵志可以令此那难陀烧成灰吗。优婆离说，可以，瞿昙，何止一个那难陀，就算是二个、三个、四个也可以。
他说，因为彼沙门、梵志有大如意足，有大威德，有大福佑，有大威神，他们心得到自在，如果他们的心发出一念嗔恚，能够令一切国，一切人民烧成灰尽，何况是一个那难陀国。
佛说，居士，你要思量好你的所说，你现在所说和你之前所说是前后违逆的，不相应的。
你刚才说，你住真谛，你以真谛和我议论。佛说，居士，你可听闻说，大泽无事、麒麟无事、麋鹿无事、静寂无事、空夜无事、无事即无事吗。
优婆离说，瞿昙，我听闻过。佛说，居士，谁在作意大泽无事、麒麟无事、麋鹿无事、静寂无事、空野无事、无事即无事吗。
这时候优婆离默然无声，佛说，居士，你快回答，你不要默然，你刚才在我面前说，瞿昙，我住真谛中，我以真谛回答你，我以真谛和你议论。
那时候优婆离还是默然无语，过了一会儿，他对佛说，瞿昙，我不默然，我在思维此意。
他说，瞿昙，那愚痴的尼揵亲子不能善知道这个意，他们不能解知此真谛的意，他们不识良田而不能自审，在长夜中欺我，我被他们所误，所以到沙门瞿昙所来说施设身罚是最重要的罚，说口罚和意法不如身罚重要。
今天我从沙门瞿昙此地知道了你所说的法意，知道仙人心中如果发一念嗔恚的念，知道自己的心意能够令大泽无事，麒麟无事，麋鹿无事，静寂无事，空野无事，无事即无事。
他说，世尊，我知道了。善逝，我今天已经解佛所说的法，我今天想皈依佛，皈依法，皈依比丘众，愿佛可以接受我在佛法中成为优婆塞，从今天开始我将终身自皈依，一直到命尽。