第四百二十章，世间福。
第四百二十章，世间福。 (第2/3页)
丘，那时候我又想，都是因为我自己的三业果，三业报，令我今天有如此大的如意足、大威德、大福佑、大威神。
是什么三种业果呢，一是，布施，二是，能够自调御，三是，能够自守护。
佛告诫比丘说，比丘，有年少的比丘，当他们刚成就自己戒的时候，应该常常修行止息的道，除出自己心中的***，让自己的心中没有嗔恚和争论，遍满一切地，于一切众生处可以行慈悲怜悯。
去观察身体的白骨相，观察身体白骨的青相，身肉的腐败相，被虫所食相，骨锁相连相。
如果你们可以善受持此种种相以后，回到自己住处，洗澡洗手足，敷设尼师子座，在床上结跏趺坐，念此种种相，骨相、青相、腐败相、食相、骨锁相。
如果你们修行此相，自己有所觉知，则你们应该和清净欲相应了，这样你们于一切处可以得到息止，得到如同智慧者的观察。
如果你们可以如此精进修行，常常观察自己不净的想，永远断除自己心中的淫怒痴，除灭自心一切无明的黑暗，点起心中智慧的光明，你们则可以速除自己心中欲恚之病，到达苦的边际，你们则可以在生活中，是行乞食。
佛说，世间愚痴的人，他们说秃头手持钵行，彼族姓子为了义所以受此。
为什么呢，是因为他们厌患生老病死，厌患忧苦烦恼，或者他们可以得到大苦阴的边际。
佛说，你们是否以如此之心出家学习道。比丘众说，是的，世尊，我们是以如是心而出家学习道。
佛对比丘说，有愚痴的人，他们以如是心出家学道，但是他们却行伺欲染著至重。
垢浊缠缚着他们的心，他们憎嫉、懈怠失去了自己的正念，没有正念。
他们只是拥有恶慧，恶慧心狂令他们的诸根得到掉乱。他们持戒不严，不修沙门法，不能增长自己的广行，就像有人以墨水洗被墨所染的物，就像有人以血去洗血，他们想除去血的污垢，这些只是增长了污秽，只是从黑暗又入黑暗。
佛说，我说这样的愚痴人，他们持沙门戒也是这样，他们行伺欲，染著欲又很重，污垢缠缚于他们的心，憎嫉、懈怠使得他们失去自己的正念，没有正定。
佛说，比丘，如果你们想得到自己无量的善法，这一切要以自己不放逸的心为本，以自己不放逸的心为习气，以不放逸自己的心为首。
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