第四百二十三章，梵志算数目犍连
第四百二十三章，梵志算数目犍连 (第2/3页)
们的意知于法，但是你们的意不受于相，也不味于法，这样你们的心可以离开纷争，你们以此守护住自己的根。
心中不生贪伺、爱忧、恶不善的法，守护自己的意根。佛说，目犍连，如果比丘可以守护自己的诸根，常使自己的诸根在清净处，念欲则可以得到明达，他们可以以此守护自己的心而得成就，令自己的心恒起正知见。
如果比丘可以如此，如来再教导他们说，比丘，你们要以正知出入，善观察分别，于屈伸低仰处，善著僧伽梨以及诸衣钵，于行住坐卧中，在睡眠醒悟中受持自己的正知。
佛说，比丘如果可以以此正知出入，善观察分别，行住坐卧中受持正知。
佛再告诫比丘说，比丘，你们应该去独住远离，在无事情的地方，或者在树下空安静的地方，在山岩石室、露地林中独住，敷设尼师子座，结跏趺坐，以正身正愿，断除自己心中的贪伺，心没有争论。
看见他人的财物心不生贪伺，让自己心中的贪伺净除于心中，如是对自己心中的嗔恚、睡眠、掉悔、断疑，也于自心中得到净除，于诸善法没有犹豫，你们要断五盖、心秽，令自己的心得到智慧，离开心中的欲和恶，离开一切不善的法，一直到成就第四禅的自在游。
佛说，目犍连，如来对年少比丘有所利用，是如来对这些年少比丘的训悔和教呵。
如是比丘、长老、上尊、旧学等梵行人，如来也以此渐渐次第教赦他们，令他们成就究竟，得到漏尽。
这时候算数目犍连佛说，沙门瞿昙，你对一切弟子如是训悔，如是教呵，他们都能够得到究竟智慧的涅槃吗。
佛说，目犍连，他们没有都得到涅槃，他们中或者有人得到，或者没有得到。
算数目犍连说，瞿昙，他们都是受教于你的人，在此中间是因为什么因缘，使有的人得到涅槃，有的人没有得到涅槃。
佛说，目犍连，我现在问你，你随自己的意问答我。佛说，目犍连，你知道去往王舍城的道吗。
目犍连说，是的，我知道去往王舍城的道。世尊问，目犍连，如果有人想去王舍城，他想入王舍城，这个人问你说，我想去王舍城，想见王舍城的大王，他问询你说，算数目犍连，你知道去往王舍城的路吗，你是否可以告诉我。
如果你告诉此人说，你从此向东方行，一直到某村，再从某村去往某邑，这样如是辗转可以到往王舍城，王舍城外有好园林，其地平正，楼观浴池和众多华树，流水清泉尽可以见。
此人听闻你的告诉，他受持以后，往东而去，不久他离开了正道，进入了恶道。
如果说王舍城外有好的园林，其地平正，楼观浴池，泉水华
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