第四百二十五章，梵志生闻问德
第四百二十五章，梵志生闻问德 (第1/3页)
那时候佛游行在舍卫国，在胜林的给孤独园中，一天生闻梵志到佛所拜访世尊，他们互相问询以后，梵志便坐在一边，他对佛说，瞿昙，我有一些问题想问佛，世尊愿意听吗。
佛说，梵志，你可以随自己的意问佛。生闻梵志说，瞿昙，你的弟子，他们或者在家学道，或者出家学道，他们以什么得到博闻诵习。
佛说，梵志，我的弟子，或者在家学道，或者出家学道，他们所以得到博闻诵习，都是因为他们自己想得到调御，他们自己想得到止息，他们自己想求灭生死轮回的苦厄。
佛说，梵志，我的弟子，他们或者在家，或者出家学道，因为这些他们得到博闻诵习。
生闻梵志问，瞿昙，有了博闻诵习有区别吗，有功德吗。佛说，梵志，有博闻诵习有区别，有功德。
生闻梵志问，瞿昙，有博闻诵习有什么区别，有什么功德。佛说，梵志，佛的多闻圣贤弟子，他们尽日作业，以此想得到利益，他们所作的业败坏不能成就，但是他们不忧戚、愁烦、啼哭，他们不懊恼，不痴狂。
这些便是他们有博闻诵习而有的差别，有此功德。佛说，梵志，佛的多圣贤弟子，如果他们有所爱念，如果他们心之爱念和自己的心念相异，他们和自己心之所爱得到散解，不能和自己的心相应，爱念的法和自己相别离，但是他们不会以此忧戚、愁烦、啼哭，他们身不懊恼，心不痴狂。
如果佛的圣贤弟子可以如此，是他们有博闻诵习而有的差别，有此功德。
佛说，梵志，佛的多闻弟子，他们知道所有的财物都是无常之物，他们心念出家学道。
如果佛的圣贤弟子可以如此，是他们有博闻诵习而有的差别，有此功德。
佛说，梵志，佛的圣贤弟子，他们知道所有的财物都是无常以后，他们剃除须发、著袈裟衣，至信、
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