第四百二十五章，梵志生闻问德
第四百二十五章，梵志生闻问德 (第3/3页)
闻圣贤弟子，他们三结已经尽，他们的淫、怒、痴已经很薄，他们得到再往来天上和人间一次以后，他们便可以到达苦的边际。
如果佛的多闻圣贤弟子可以如此，是他们有博闻诵习而有大差别，有此功德。
佛说，梵志，佛的多闻弟子，他们的五下分结已经尽，他们生在此世间，便可以得到涅槃，得到不退的法，他们不再还此世间。
如果多闻弟子可以如此，是他们有博闻诵习而有的差别，有此功德。佛说，梵志，佛的多闻圣贤弟子，他们以有息解脱，离色得无色如其定像，他们以自己的身得到作证成就自在游，以智慧观察断漏知道什么是漏。
如果佛的多闻圣贤弟子可以如此，是他们有博闻诵习而有的差别，有此功德。
佛说，梵志，佛的多闻圣贤弟子，他们得到了如意足、天耳、他心智、宿命智、生死智，他们诸漏已经尽，得到了无漏，他们心已解脱、慧已解脱，于现法自己知道自己已经觉悟，自己作证成就自在游，生已经尽、梵行已立，所作已办，不更受有，他们知道了真如。
如果佛的多闻圣贤弟子可以如此，就是他们有博闻诵习而有的差别，有此功德。
这时候生闻梵志又问佛说，瞿昙，此博闻诵习有如此的差别，有如此功德。
那么是否更有其他差别，是否更有其他功德，是最上、最妙、最胜的。
佛说，梵志，博闻诵习有此种种差别，有此种种功德。没有其他最上、最妙、最胜的差别和功德。
生闻梵志说，世尊，我现在已经知道了。善逝，我现在已经理解了。世尊，我今天要皈依佛、皈依法、皈依僧，愿佛受我为优婆塞，从今天开始，我终身皈依，一直到命终。
。。。。。。佛和生闻梵志说如是法，梵志听闻以后欢喜无量，他欢喜奉行佛所说的法。