第四百二十九章，五法一
第四百二十九章，五法一 (第2/3页)
出家学道的人则不然，我想问瞿昙对此事情有什么说法。佛说，摩纳，此事不一定。
提子摩纳问佛说，瞿昙，愿佛为我分别细说此事情。佛说，摩纳，你善听闻好，我为你分别说。
佛说，摩纳，如果人在家学道，会有大灾患，有大争论，有大怨憎，如果他们行于邪行，他们则不能得到大果，没有大功德。
就像作田人有大灾患，有大争讼，有大怨憎，他们行于邪行，不能得到大果，没有大功德。
佛说，出家学道的人，少有灾患，少有争讼，少有怨憎。如果他们行于邪行，也不能得到大果，没有大功德。
就像治生，少有灾患，少有争讼，少有怨憎，如果他们行于邪行，不能得到大果，没有大功德。
出家学道者也是这样。佛说，如果在家学道，有大灾患，有大怨憎，有大争讼，但是他们可以行于正行，他们则可以得到大果报，有大功德。
出家学道也是这样，出家学道者，少有灾患，少有争讼，少有怨憎，如果他们可以行于正行，他们便可以得到大果报，有大功德。
佛说，摩纳，我说此二种法，说如是分别，有如是显示。如果有沙门、梵志有力量可以坚固深入，他们可以一向专著，说此是真谛，其他是虚妄说。
摩纳问，瞿昙，诸梵志施设五种法，他们以此有大果报，有大功德，他们作福德的善。
佛问摩纳说，摩纳，如果梵志施设了五种法，令他们有大果报，有大功德，他们作福德的善，你今天可以在此大众中，为我们说此五种法吗。
摩纳说，瞿昙，我没有什么不可以说的，我今天在此大众中，为大家说此五法。
佛说，你说把。摩纳说，瞿昙，梵志施设的第一种真谛的法，是有大果报，有大功德，他们作福德的善。
第二是诵习，第三是热行，第四是苦行，第五是梵行，他们以此五种法有大果报，有大功德，他们作福德的善。
佛对摩纳说，摩纳，如果有梵志，他施设了此五种法，有大功德，有大果报，作福德的善，这些梵志中，是不是有梵志如是说，我于此五种法，在现法中自己知道自己已经觉悟，自己得到作了证，成就了施设的果，有这样的梵志吗。
摩纳说，瞿昙，没有这样的人。佛说，摩纳，梵志众中，梵志都有他们自己的师以及自己的祖师，乃至自己的七世父母，他们中有人说过，我于此五种法中，自己知道自
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