第四百三十一章，梵志鬚闲提一
第四百三十一章，梵志鬚闲提一 (第2/3页)
佛问，婆罗婆，你和鬚闲提在一起议论此草座吗。婆罗婆梵志对佛说，是的，瞿昙，我也正想将此事和你说说，但是沙门瞿昙在我还没有开口说此事情，你已经知道了，是如来、无所著、等正觉的缘故。
在世尊和婆罗婆议论的时候，鬚闲提正好来到婆罗婆的第一静室，世尊看见异学鬚闲提，佛问，鬚闲提，不能调御自己眼根的人，不能紧紧守护自己眼根的修行人，一定会得到受苦的果报。
佛说，鬚闲提，是有人比沙门瞿昙更善调御自己，更善紧紧守护自己的眼根而得到善修行，彼以此得到乐的果报。
你是因为这些，在说沙门瞿昙败坏了此地，败坏的地不可用吗。鬚闲提回答佛说，是的，瞿昙。
佛说，鬚闲提，同样，如果有人因为耳、鼻、舌、身根，不能调御自己的意根，不能紧紧守护自己的意根而不能善修行者，他们一定要受苦报。
佛说，鬚闲提，是有人比沙门瞿昙更善调御，善紧紧守护自己的诸根而得到善修，得到乐的果报。
你是因为此，说沙门瞿昙败坏此地，败坏了的地不可以用吗。鬚闲提说，是的，瞿昙。
佛说，鬚闲提，你怎么想，如果有人本来还没有出家学道，他眼睛知道色，因为眼见色，心爱念意乐于色，因此心和可欲的色相应。
后来，他舍下眼知道色，剃除须发、著袈裟衣，至信、舍家、无家、学道，他眼睛知道色，他的心知道眼知色，知道心因为眼见色，生起的欲可以成就的苦集，知道怎么灭这样的苦集、知道眼见色生心，心生起的欲所成就的苦味、知道眼见色，心生出欲所集的种种苦患，他成就了出要看见了真如，内心得到息，得到自在游。
他如果看见他人的心没有离开对色的欲，心被色爱所食，心被色热所热。
他们眼睛知道色，心爱念意乐于色欲，心和可欲相应。智慧者行时看见此行，他不会称赞彼、不乐彼。
佛说，鬚闲提，你于此说有什么要说的吗。鬚闲提回答世尊说，没有，世尊。
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