第四百三十二章，鬚闲提梵志二
第四百三十二章，鬚闲提梵志二 (第2/3页)
以吗。
鬚闲提说，不能，瞿昙。为什么呢，因为他这样做只会使他的疮口更大，会让他的身上生出更多的疮，但是他反以癞疮为乐。
佛说，鬚闲提，如同癞病人的身体烂热，好像被很多虫子所食，他用手抓自己的烂疮口，令疮口破烂，如同面对火坑在热烧。
他如是做只能让自己的身体生出更多的疮，本来的疮口变得更大，但是他反以此癞疮为乐。
佛说，鬚闲提，人心如果没有离开欲，心被欲爱所食，被欲热所热而行于欲也是这样。
众生如果不能离开欲，他们的心被欲所食，被欲所热而行于欲，以此他们心中的欲爱会得到增长，心中的欲爱得到转增广大，但是众生反以自己欲爱的心为乐。
如果众生的心不能断于欲，不能离开心中的欲爱，他们想得到自己内心的息定，成就已行、当行、今行，是不可能的。
为什么呢，因为心欲所行不是正道，众生应该断欲，离开欲爱，心应该如是于欲中行。
佛说，鬚闲提，你怎么想，如果此癞病人得到力量除去了病苦，他不坏诸根，已经脱离了癞病，身体得到恢复如初。
如果有二个力士，强行捉住此人，让他临近火坑，他于其中仓皇回避，身生重热。
佛说，鬚闲提，你怎么想，此火坑是不是更热，有更大的苦患，超过他本有的癞病之热吗。
鬚闲提说，不，瞿昙，此人本来有的癞病，使得他身体烂热，好像被百虫所食，他以手抓摘使得疮口破开，令他如同面临火坑的热烧，有人于此大苦作大乐想，有更乐想，是他的心有迷乱有颠倒想。
而此人已经解脱了自己的病苦，他的病得到除去，不坏诸根，他已经脱离了癞病，身体平复如初，回到本所，他于苦大苦已经成就了更乐，心得到泰然，没有了颠倒想。
佛说，鬚闲提。譬如癞病人身体烂热，好像被百虫所食，其心迷乱，心有颠倒想。
众生的心不能离开欲，被欲爱所食，被欲爱所热而行于欲，他们于苦欲中有乐欲的想，心被欲爱迷乱有颠倒想。
佛说，鬚闲提，我于苦欲中有苦欲的想，已经得到如真实，我知道过去的欲是不净的臭处，这样的欲心会令自己的意秽恶而不能趣向正道，令自己更触憎争而令自己的心生出有苦。
未来、现在的心欲也是不净的臭处，会令自己的意秽恶不能趣向正道，欲可以令自己的心更触种种法，令自己心因为憎争而苦。
佛说，鬚闲提，如来、无所著、等正觉说无病是第一利益自己的事情，涅槃是第一快乐。
鬚闲提异学对佛说，瞿昙，我也曾经在耆旧尊德梵志长老所听闻说，无病是利益自己的第一事，涅槃是第一快乐。
世尊问，鬚闲提，那你知道什么是无病第一利益，涅槃是第一快乐。你知道什么是无病，什么是涅槃吗。
佛说，鬚闲提，是身是病，是痴、是箭、是蛇、是无常、无空、是非身。
鬚闲提说，瞿昙，此是无病，此是涅槃。佛说，鬚闲提，如果有人一出生就是盲者，有一个有眼睛的人告诉他说，白净无垢，白净无垢。
此盲人听闻以后，就
（本章未完，请点击下一页继续阅读）