第四百三十八章，增一阿含
第四百三十八章，增一阿含 (第2/3页)
凡夫会常常生在三途之中。那时候摩诃提婆把王位传授给了第一太子长寿以后，他把自己的财物赐给了使者，剃除须发，著三发衣，以信心出家学道，想要离开众苦。
他在84000岁中善修于梵行，行慈、悲、喜、舍四等心，他身坏命终以后生到了梵天上。
长寿王受持了他父王的教导，以法教化众生，之后他得到作转轮圣王，具足七宝。
他有千子，千子都具足智慧勇猛，能统领四方除众苦。。。。。一天长寿王也如同他的父王，头上已经长出了白发，天使已经来到。
他也想出家学道了。长寿王告诉他的第一太子。太子叫善观，长寿王对太子说，卿，你知道吗，我的头上已经生出了白发，我想剃除须发，著三法衣，以信心出家学道，离开众苦。
你现在受我的王位，你要以法治化众生，不要有失，不要违逆我对你的教导，造下凡夫之行，凡夫者，常常在三途八难之中。
那时候长寿王在84000岁中善修梵行，行慈、悲、喜、舍四等心，他命终以后生在梵天中。
那善观王不敢忘记父王长寿王对他的的教导，他以法治化众生。。。。
。阿难说，迦叶，你知道吗，那时候的摩诃提婆是谁，他就是今天的释迦文佛，（释迦摩尼），那时候的长寿王，就是今天的我阿难。
那时候的善观王，就是今天的优多罗比丘。善观王那时候也是那样，他恒受王的法，没有舍忘，也没有断绝王教导的法。
他以父王的教，治化众生不会违逆。阿难说。此王在过去如此敬法奉行自己的所尊，他没有忘记自己父王的本恩，崇尚三种善业，这些是智慧者之所贵的地方。
阿难说，我观察到此意，所以以此增一阿含授予优多罗比丘。为什么呢，因为一切诸法都由此生。
阿难又对优多罗说，优多罗，你过去作转轮圣王的时候，不失父王对你的教导。
今天我把此法嘱咐于你，你不要失去正教，你不要作凡夫之行，你要知道，如果有人违失如来的善教导，他会堕落在凡夫地中。
阿难说，优多罗，为什么这样说呢，因为那时候的摩诃提婆王还没有到究竟的解脱地，还没有到解脱至安稳的地方
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