第四百四十七章，不贪嗔痴品
第四百四十七章，不贪嗔痴品 (第2/3页)
此心染著于财物，你们应该这样去修行。
佛说，在此大众中，如果有一人，他想，即便是断了自己的性命，我也不会在此大众中说妄语。
佛说，我或者在其他时间看见他，他的心生了染著，因为心贪念于财物，在大众中作妄语。
为什么呢，是因为人心被财物染著，这样的染著心是很难舍下，这样的染著心会令人堕落在三恶道中。
所以如果你们已经生出的染著心，要去舍下。没有生出的染著心，不要令此心生出，不要让自己的心染著于财物，你们应该如是修行。
佛说，你们中有谁看见过提婆达多的身心有清白的法。提婆达多作恶很深，他将在世间受罪不可疗治。
在我的法中，不能看见提婆达多有丝毫的善法行，可以令人称赞记住。
所以我今天观察尽提婆达多诸罪之源不可疗治，就像有人堕落在深厕中，他的身体全部都深没在厕底中，没有一处干净的地方露在外面。
如果有人想救拔于他，想把他从深厕中拔出来，安置在干净的地方，此人遍观深厕找不到他的身形。
此人想，如果我可以看见他，我便用手捉住，救拔他出深厕。此人观察又观察，不能看见有可以抓住他的地方，于是便舍他而去。
佛说，我看提婆达多愚痴之人，我看不见他有丝毫可以称赞可以记的法，所以他要在历劫中受苦。
为什么呢，都是因为提婆达多自己专意于愚痴，他执着于利养，又作了五逆的罪，他身坏命终以后，会生到恶趣中。
佛说，众生的利养是很深重的事情，所以当你们心里生出利养的心，你们要舍去。
如果你们还没有生出的利养心，不要让心染著于此，你们应该如是去修行。
。。。。。一次佛游行在罗阅城伽蘭陀的竹园中，佛和大比丘众500人在一起。
那时有一个比丘，他听闻佛说提婆达多要受罪一劫不可疗治。比丘听闻以后，他到阿难尊者处。
他和阿难相互问询以后，坐在一边。比丘问阿难说，阿难，为什么佛已尽观察提婆达多的本源，佛还记说提婆达多要受罪一劫不可疗治。
这些是提婆达多确实有所由可得吗，佛在记说此吗。阿难说，比丘，如来所说终不会虚妄，提婆达多所受一切，都是他自己的身口所行所至，而不会是其他什么，如来真实说提婆达多要受深重的罪，要在一劫的时间里受罪，不可疗治。
此后，尊者阿难从座位上起来，他赶到佛所，他对佛说，世尊，今天有
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