第四百四十八章，入道迹
第四百四十八章，入道迹 (第3/3页)
没有大心的时候，也觉知自己没有大心。
当你们有无量心的时候，便觉知自己有无量心，当你们没有无量心的时候，便觉知自己没有无量心。
当你们有三昧心到时候，便觉知自己有三昧心。当你们没有三昧心的时候，也觉知自己没有三昧心。
当你们有解脱心的时候，便觉知自己有解脱心。当你们没有解脱心的时候，便觉知自己没有解脱心。
你们如是以心观察自己的心想，观察以后止自己的意。你们如此观察习气法，观察尽法，观察习气尽法。
思维法，观察法而自在娱乐。自己可以知道，可以看见，可以思维法、不可以思维，无所猗，让自己的心不起世间想。
当你们的心已经不起世间想以后，你们便没有畏怖。当你们的心没有了畏怖，便得到无余，得到涅槃。
生已经尽，梵行已立，所作已办，不更受后有，知道了真如。佛说，你们应该如是内自观察，观察自己的心，令心意得到止。
除去自己的乱想，没有愁忧。外观察自己心，内外观察自己的心，止自己的意。
佛说，什么是法法相观察止意呢。佛说，你们修行自己念觉的意，依靠观察、无欲、灭尽，舍心中的种种恶，你们修行于法觉中的意，修行精进觉的意，修行念觉的意，修行猗觉的意，修行三昧觉的意，修行护觉的意，依靠观察、无欲、灭尽，舍心中种种恶法。
如此，你们于法和法相中观察，止自己的意。佛说，你们要在爱欲中解脱，除自己的恶，除不善的法，有觉、有观、有猗念，乐在初禅而得到自娱乐。
佛说，你们舍有觉、有观，内发出欢喜，专自己的一意，成就无觉、无观，念猗得到喜的安乐，游行在二禅中而自娱乐。
佛说，你们舍念，修行于护，令心恒自觉知自身的觉乐，是一切圣贤者所求的境界，护念得到清净，行在三禅中，你们应如实于法和法相中观察，令自己的意得到止。
佛说，你们舍下苦乐的心，再也没有了忧和喜，护自己的念得到清净，乐在四禅中。
你们应如是在法和法相中观察自己的意，令自己的意得到止。你们修习法，并修习尽法而得到自娱乐。
得到在法中意止而现在当前。你们的心可以知道，可以看见，除去心中的乱想，没有依猗，心不起世间的想。
因为你们的心已经不起世间的想，便得到无畏怖。得到无畏恐怖以后，生死便得到尽。
梵行已经立，所作已经办，更不受后有，知道了真如。佛说，你们应该如此依靠一入道，于众生中得到清净，远离愁忧，没有喜想，便得到自心真如本有的大智慧，得到涅槃的证，是所谓的灭五盖，修行四意止。
比丘听闻佛说法，他们欢喜无量，如法而修行。。。。。。。