第四百九十一章，染著的心
第四百九十一章，染著的心 (第2/3页)
听闻好，要善思维，我为你分别广说此意。
长者说，是，尊者，我愿从你受教。舍利弗说，长者，凡夫之人不见圣人，他们不受圣教，不能随顺圣者的教训，也不能看见善知识，不能在善知识前奉事。
他们计著色就是我，色是我所，（我所，我的的意思，我的前，我的房子，我的妻子儿子，我的。
。。。）。他们于色中有我，我中有色。彼色、我色合会在一起的时候。
彼色、我色因为集在一起，色便败坏，流转不停。众生于中心里生起愁忧苦恼。
受、想、行、识都是因为我有识，识中有我，我中有识。彼识、我识合会在一起，彼识、我识因为合会在一起，识便败坏，流转不停。
众生的心于中生起愁忧苦恼。舍利弗说，如是长者，这个便是身有患，心也有患。
长者说，尊者舍利弗，那么什么是身有患，心无患。舍利弗说，长者，佛的圣贤弟子承事在圣者身边，他们修行禁戒的法，奉事于善知识，亲近善知识。
他们不观我有色，不见色中有我，我中有色。他们不见色是我所，我是色所。
知道彼色旋转不住，色在移转变易，他们的心不会生出愁忧、苦恼，忧心色的患。
所以没有受、想、行、识。不见识中有我，我中有识。也不见识我所，不见我所识。
在彼识、我识会合一处的时候，识便败坏。他们于中心不起忧愁、苦恼。
如是。舍利弗说，长者，这个便是身有患而心无患。舍利弗说，长者，你当如是修学，遗身去心，没有染著，这样去修学。
那时候佛在舍卫国的祇树给孤独园中，佛和数千万众在一起，佛被大众围绕，在为大众说法，那时候有个叫江侧的婆罗门，他身负重担，他到佛所，到了以后，他放下担子，在佛的一边，默然而住。
此婆罗门在想，今天沙门瞿昙和数千人在一起，被他们围绕，为他们说法。
他想，我今天也很清净，和沙门瞿昙没有什么二样，为什么呢，沙门瞿昙吃粳粮等。
我食瓜果等以自济命。那时候佛知道此婆罗门的心中所念，佛告诉比丘说，如果你们以二十一结染著了自己的心，以此知道此人一定会堕落到恶趣中，不会生在善处。
什么是二十一结呢，是所谓的嗔心结、恚害心结、睡眠心结、调戏心结、疑是心结、怒
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